华夏著名的相师真不少,最为著名的就是——赖布衣。
还有“麻衣子”,这个名字可能很多人陌生,但是他的外号,无人不知,无人不晓,那就是“麻衣神相”。
但是这个“郭璞”,他是真不清楚。
没听说过这个名字啊。
“妹妹,帮我搜查一下郭璞”,周瑞对着红后说道。
“好的哥哥”,红后迅速在网上搜寻了一番。
很快,郭璞的信息便暴露在周瑞的面前。
叫郭璞的人很多,但是和相师有关的人,似乎就只有一个。
“哇,哥,对方好牛叉啊”,红后看完对方的信息之后,不由惊呼一声。
“有多牛叉”,周瑞心里顿时好奇了,急忙问道。
“对方简直比我还牛叉”,红后直接说道。
“我去,这么拽,怎么从来没听说啊”,周瑞心里一惊。
“妹妹,给我介绍介绍”。
“好的”,红后接着开始给周瑞介绍起来。
“这个郭璞,是两晋时期著名的文学家、训诂学家、风水学者。
晋元帝时拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军,以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后,追赠弘农太守。
郭璞为正统的正一道教徒,郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。
他好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,长于赋文,尤以“游仙诗”名重当世。
《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第一”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。
曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。
“《葬经》?怎么这么熟悉啊”,听到这个名字,周瑞不由喃喃自语。
他真的感觉异常地熟悉。
似乎在什么地方听说过。
就在这个时候,周瑞脑海里面灵光乍现。
“我想起来了”,周瑞大叫一声。
“我在大学的时候,老师好像讲过”,周瑞终于明白为什么感觉那么熟悉了。
在大学选修课的时候,其中有一节课就是“风水学”。
而《葬经》,就是在“风水学”中出现的。
周瑞仍然记得:葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。
这一句话就是出自《葬经》,后来这便成了“风水”的定义。
周瑞了解一些,但是并不是特别的相信。
“《葬经》就是郭璞著作的,而且,风水的定义也是郭璞定义的,所以他也被称为——风水史上的鼻祖”,红后继续说道。
“窝草,牛逼了”,周瑞听到红后的话,心里不由一惊。
但是紧接着,周瑞反应过来。
“但是这也仅仅说明郭璞风水牛逼,但是这个算卦没有多少关系吧”,周瑞有些疑惑了。
风水他知道,风水为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、堪舆术。
他们老家那里,很多老人都略懂一些。
不过水平都一般,只能帮人家看看穴位,再高一点就不行了。
周瑞姥爷去世的时候,他就见过。
一个小老头,拿着罗盘,不断在林地里面寻找着。
入土这是一件十分神圣的事情。
特别是在农村,那是相当的讲究。