班固的汉书十志，其中地理志上记载了小日子向汉朝纳贡的信息称“乐浪海中有倭人，分百余国，以岁时来献见。”
而后后武帝开疆拓土，在朝鲜之地设乐浪、玄菟等四郡，大汉王朝对外的影响力也达到了新的高度。
小日子岛上的众多小国都因此争先派人前往中原，希望获得大汉认可并学习中原先进的文化、技术。
东夷传中以“使驿通于汉者三十许国”来描述当时的外交盛况。
到了光武帝时双方正式建立官方交往，小日子岛上的南部倭王遣使朝贡，希望能得到汉朝正式的册封，以增加对岛内其余诸侯国的影响力。
光武帝于是赐封这名倭王为“倭奴国王”，并赐赠了“汉倭奴国王印”。
且据何进所知，该枚金印至后世仍被收藏在福冈博物馆，是两国友好交往的佐证。
而倭人对中原王朝的崇拜与交往也一直持续了数个朝代不曾断绝，历史上曹操的孙子曹睿还册封小日子君子卑弥呼为“亲魏倭王”，之后的多个朝代倭人也都不忘向中原的宗主国纳贡。
可即便这样，袁绍等人对其的了解还局限在“乐浪海中的蛮夷”。
何进忍不住揉了揉脑袋，怪只怪这小日子没存在感，还得自己多费唇舌地为众人解释“本初有所不知，这倭人虽为蛮夷，可这倭岛之上却有矿产、平原，适合农耕。如今这岛上分有近百余小国，只顾相互攻伐，不重生产、不通王化。昔日光武帝曾封其中一国主为倭奴国王，却依旧无法使岛内靖平。既然倭人无法治其地，我大汉身为宗主国，当派人治之。”
袁绍也算是听明白了何进的意思“丞相想要用绍来治理倭地？”
“不仅是治。”何进笑着解释道“都是一群蛮夷，治不治的倒也没那么重要。本相要你占其地、伐其民、以圣人教化去祛其蛮性，凡倭地之蛮夷，有不服从王化者，本初皆可戮之。如此若干年后，此地可为大汉一郡，而你袁氏一脉便又可回归华夏本源。”
何进的意思其实很简单，一群小日子，你治理的好，他们过上好日子跟何进与大汉有毛线关系？
何进就是要袁绍狠狠地杀，把一切不服的倭奴都杀光，再以圣人之道教化感悟它们，赐予它们认祖归宗的机会，从此并入华夏之土。
可由于倭人在此时的汉民眼中太过渺小，这样的工作若是交给别人只怕没人愿意，甚至还可能会被当作是流放。
但对于已经犯下死罪的袁绍，与可能受到牵连而族灭的袁氏而言却无异于是一次新生的机会。
而何进最后所说才是真正让他动容的地方，想他袁家四世三公，袁绍作为袁家子，在整个大汉都是最尊贵的存在，怎么会愿意去治理蛮夷？