元夕有些不解地问：“这么说来，到底发生了什么事？”
二叔解释说：“你们一定听过逐鹿之战。
这里描述的内容显然与此有关，包括九黎败后的动向。”
元夕连连点头称是，但仍然不太明白细节。
袁安补充道：“实际上蚩尤死后，九黎部一部分南逃，另一部分在云梦泽附近定居发展为三苗等部族。
这些族群后来不断抗争，尧派遣舜击败他们。”
“所谓四罪？”
元夕追问道，“流放为什么是重罪呢？”
二叔笑着解释道：“四罪指的是四位 ** ，并非要他们死。
尧在位时平定四个作乱势力奠定了基础。”
听到欢遒的名字，元夕惊讶地问：“怎么他又成罪犯了？”
在另一个时空中，不只是灯会的夜晚让我心神震荡，当我听见二叔提到欢铎的名字时也受到了巨大冲击。
“四凶生活在尧舜时代，而根据我的记忆，单桓古国应在商周时期。
前后跨越一千多年，那我们在古陵深处看到以诡异方式复活的欢铎难道真是因为不朽？”
我问。
二叔点头称是：“若你们对上古历史有所了解，便知欢铎原为三苗部落首领，但他怎会在千年之后现身单桓国，则是亟待解开的谜题。
我曾提到过证据表明，蚩尤九黎部能与黄帝炎帝抗衡，并非仅因其强大的军队，而是另有神秘力量支撑着他们。
这个说法有据可查，在此地壁画上亦可见相应记载，但在蚩尤陨落后，这股力量似乎突然消失了。
我觉得一定是有人藏匿起来了！”
听到这话，我脱口而出：“难道就是欢铎？他获得了这种力量？”
“就我们现在掌握的情况看确实可能如此。”
二叔回答，“不过也不一定说他是不死之身，也许是死而后复生。”
听他说‘复生’，我的心骤然一紧，脑中浮现古国深处那神秘的重生泉。
瞬间，所有人都沉默了，思绪复杂交织，特别是我自己，一时之间信息如洪水般涌入，难以消化。
我们坐下来重新分配了剩余不多的食物，现在食物短缺，且无法轻易获取更多供给——当然杀掉夔兽并不是个明智选择。
想起壁画，也许当年夔兽皮鼓给了炎黄两族极大打击，所以人们希望再次使用相同的武器来制衡对手吧。