此等困境，放在大唐世界任何武道天骄手中都只会束手无策。
然对于算是活出了第二世的陈宇来说，虽然困难，却也并非无计可施。
炼体法门而已，当功法不再适合自己修炼。
那么，自创便是。
前世当中，他可是收集了不少各式各样的外功之法的。
物竞天择，适者存留。
生物族群如此，江湖上的显学也是因此不断更迭。
外功之法始自春秋先秦，最鼎盛的时代便是三国大世。
两晋之后则尤显内功，内功显法，盛于南北朝，没落于明清。
再之后，便是国术的天下……
这些外功法门经过近千年传时间，传承至两宋，为了适应武学时代的发展，自是吸收了不少内功的路子，其中最为显着的，便是将纯粹“肉身道”的外功，融入进了经脉体系。
将原本搬运气血孕养肉体真身活性，增加力量的外功。
改为了搬运气血，将气血转化为内力，走奇经八脉，逆破玄关，入十二正经的“拳脚武技”。
只不过，哪怕是再变，这些“拳脚武技”当中依旧有着“外功武学”的影子混杂其中。
陈宇抽丝剥茧。
以从周侗处得来的“六铁”功法，即铁头功，铁臂膀，铁掌功、铁布衫、铁扫帚、铁裆功为基础，结天龙各名门大家的拳脚武技，整理推演。
如此，不过区区数月之间，一部名为《金甲要术》武圣级外功宝典，应时而生。
自创武学，乃是最适合己身修炼，自然容易上手。
当陈宇修成《金甲要术》之后。
利用从《战神图录》中领悟的锻魂秘术，强行吸收转化组成因陀罗神域的纯净精神力，一举步入武圣上品。
而当陈宇修炼完神魂，转修《长生诀》的时候，才发现这部道家长生宝典，其五气修行之难，难如登天。
研究不透的陈宇，自然是四处翻阅道家典籍。
奈何道门藏书不少，可真正的对自己有用的《周易参同契》、《黄庭内景经》之类的核心典籍，却被隐世的道门中人，藏纳于洞天福地之中，法不外传。
……
“时间紧迫，就不和卫王殿下寒叙其词了，今次来卫王府邸，倒是有一事，还请卫王出手相助才行。”