画上署的是她的本名。
胡芸儿到了儒门宗师境界,虽然为人很低调,但需要一定程度上扬名。因为儒修是入世的学问,讲究“立言”、“立德”和“立功”。如果一直寂寂无闻,不利于提升境界。
由祖明澈出手主持,画展办得很成功,前后持续半个月,吸引了很多人观看,事后将30幅画作全部高价卖出去,每幅画的售价都在白银万两之上!
30幅画,卖了42万两银子!
因此,胡芸儿声名鹊起,一跃成为“大画家”。
大画家跟大乐师一样,都在某方面做到极致,属于凡俗世间的顶尖人物,再往上则是“灵境”,超凡脱俗,距离成仙成圣不远。按照某些人的说法,如果琴棋书画四项皆有所成,那差不多算是半圣了。
胡芸儿只展示画技,未透露她在别的方面同样有造诣,更没泄露她还是仙家筑基修士。
办完画展之后,胡芸儿像母亲一样,成了闻名遐迩的人物,有了一些新的体验。她发现自己念诵圣言和咒语的速度莫名其妙的加快了不少。
“还真是奇怪呢!难道扬名天下,会带来天道加持?儒门修行跟名望有密切关系?”
仔细想想,这事儿不难理解,因为儒起源于巫,巫善于沟通天道。儒门讲究修心齐家治国平天下,治国平天下的结果必然是功成名就。名望对儒修来说,既是坚持努力的结果,也是不断进阶的动力。有了名望之后,不但更容易积累浩然气,而且易于发挥圣言的威力,念诵圣言会变得更轻松。
正因为如此,很多儒修都想着入朝为官,成为朝廷重臣,扬名天下。
胡人杰做了多年的内阁首辅,才有机会从鸿儒进一步突破,最终成为儒门宗师。
李思敏做南岳书院的山长多年,后来也接受朝廷的邀请,进入朝堂担任内阁次辅,这样做肯定是有好处的,若没有好处,又何必背井离乡来京师呢?
再比如说现任首辅李成林,曾经在礼部尚书的任上做过多年,礼部尚书也是受人尊重的大臣,他能成为鸿儒显然得益于此。
想明白这些之后,胡芸儿觉得,像办画展这种事,以后还应该多做一些。
“既然儒修不同于仙修,仙修讲究出世,儒修讲究入世,那么我只要隐藏仙修身份即可,而不必遮掩儒门修为。”
她将卖画所得的42万两银子拿出来一半,用于成立善堂,取名为“兰兆堂”,专门收养那些被抛弃的女童。
成立善堂不难,只要有银子,一切都好说。
胡芸儿不需要亲自去办,她将此事交托给王府管家。王府有三位管家,任何一位都能将此事办好。选择地址,建造房舍,聘请人员,都是顺理成章的事。
胡芸儿开办“兰兆堂”,属于儒门“立功”的一种形式,算是回馈于社会,扬名于世间。于此同时,她还能从那些女童中,挑选出有资质的孩子,进行更深入的培养,广种薄收,优中选优,多年之后,培养出一批手下。