“传国玉玺不是在京师紫禁城里面吗?”张孝吴提出了质疑声。
许由毕竟是做过功课的,耐心的继续解释道:
“真正的‘传国玉玺’是和氏璧所制,开始由楚国人发现的荆山玉打磨而成,后来从楚国辗转到赵国,赵国灭亡后被秦始皇所获,当时的秦国丞相李斯用‘和氏璧’制作了传国玉玺一枚,并且在上面镌刻‘受命于天,既寿永昌’八个篆字。
此后该印一直作为皇权天授,正统合法的信物。
‘传国玉玺’历经一千八百多年的传承,一直都是作为合法取得天下的象征,宋末时期据说随着左丞相陆秀夫背起宋末帝赵昺跳海,一起沉到了海底,就此消失长达数十年之久。
所以蒙元时代,绝大部分汉人心里,并不认可‘元朝’是个合法朝代,因为没有‘传国玉玺’就不是合法传承。
令人奇怪的是,我朝太祖攻打陈友谅时,有洞庭湖渔民将此印献给太祖,太祖得此后大喜过望,但是献印渔民转瞬不见,时人谓之神助。
自从得印之后,太祖的大军就一直所向披靡,顺风顺水一往无前。此后‘传国玉玺’一直传到我朝英宗之时终结。
英宗年轻气盛,听信宦官王振之言,草率亲征,结果不仅本人被俘虏,还全军覆没、痛失举国大将勋贵,最为关键的一点就是随营的‘传国玉玺’也为瓦剌所得。
景泰帝继位以后,没有办法,只得派于谦使用蓝田玉镌刻新的玉玺充为国用。
此后‘传国玉玺’就一直游离于中原之外,最后流入察哈尔黄金家族林丹汗的手中,林丹汗死后,他的儿子额哲不成气,直接将‘传国玉玺’献了出来,多尔衮二话没说,直接派豪格亲自率领一半精兵,不远万里连夜将‘传国玉玺’护送到了奴酋皇太极的手中……”
张鹿安内心剧烈震动,中华大地好像早已经约定俗成一样,封建王朝时代,谁最终拥有‘传国玉玺’,谁就是正统传承。因此更加痛恨那个“瓦剌留学生”朱祁镇。
朱祁镇不光是大明盛世的终结者,更是中华民族文化传承的巨大破坏者。
“也就是说真正的‘传国玉玺’是由湖广的荆山玉制成,而不是由蓝田玉制成?咱们现在紫禁城里的玉玺实际上是景泰帝时期所刻?”张鹿安再次确认道。