第197章 难民还是俘虏？
张鹿安对于马国勇前来禀报的关于桐城营擅自出战的问题，并不是特别担心，桐城营是经过血战的，凭借着对清军作战实打实的战功，毕竟有砍杀人头过百颗进行佐证，按照朝廷惯例，应该不会有太大的问题，加上有黄得功在旁边佐证，估计说不定还会有一定的功劳可捞。
但是张华所说的讯息就是真的比较急迫了，难民和俘虏自然是不同的，安置难民一般来说，遇到天灾人祸的，朝廷会有原地重建安置和异地安置，并且配备一定的生产资料，如粮食布匹、其他生活用品和生产工具等等，目的是快速的恢复当地的生产力和正常的生活秩序。
但是对待俘虏就完全不一样了，俘虏是没有任何人格可言的，完全就是奴隶，多是在菜市口人市被贩卖，或者直接拉到矿山、矿井等极度危险的生产部门劳作，被剥削致死。女人们有姿色的会被送到教坊司继续贩卖青春，长相一般的甚至会沦为营妓。年轻的男人则很可能会被割掉生殖器，被阉割后送到京师或者各处陵寝地守墓。比如郑和原本就是俘虏，因为年轻才被阉割掉，送到北京成为太监的，后来立有战功，才逐渐被朱棣重用的。
张华口中的贾夫子很明显就是这次北行认识的贾名杰，看来朝廷已经派人来接洽，但是问题是这些六千余定兴百姓为何会被如此对待？
大明朝廷和地方政府本身没有保护好自己的子民，已经是愧对百姓了，如今面对被好不容易解救回来的子民，如果还按照俘虏来对待，岂不是会令大明朝廷完全失去人心？大明朝廷难道就没有一个明白人吗？
“慢点说，到底是怎么回事？贾夫子人呢？是否已经到了营部？”
张鹿安安慰张华道。
“我俩也说不清楚，贾夫子应该被软禁起来了，他是通过一个良心未泯的士兵前来送的信，都司你看……”张华一边说，一边递给张鹿安一张小纸条，上面写着一句话：“今上预以俘虏相待，万民泣血，急切望援。”
字迹虽然潦草但又刚好能够辨认，字体颜色血红带着暗黑色，很明显是咬破手指在一块破烂丝绢上写的，看样子写的时候应该是非常急切。
“送信人呢？”
“人家不能久待，否则无法跟上面交代，是以采购粮食为名出营，只是说了一句，现在贾夫子在内的六千人都被官军关押在郑村坝一带，官军领头的人是一个叫陈洪范的总兵官。送信人就说了这些，然后就匆匆离去。我等不敢耽搁，立刻驱马前来禀报。”
张鹿安觉得事关重大，把几个高层领导都叫到一块进行商议，集思广益。可是这样的事是之前从未遇到过的，眼下营内根本没有那种具有长远眼光和丰富见识的人才，唯一认识的当过高官的贾名杰，如今还被关了起来。
最后倒是刘体仁提议：首先派人去京师调查一下朝廷的具体安排，如果可能的话，那就出点血打点一番；其次虽然上峰没有明确消息来到，但是自从张凤翼死后，已经完全没有任何粮草弹药送到桐城营，应该派人前往通州申请钱马粮草；第三就是桐城营的伤员众多，而且没有准备冬衣，万一天气转寒，到时候就没有了任何余地，建议全营从密云南下，开始缓慢的向南行军。