隔日下午宋歆还在相府的时候，就听见廊下服侍的悄悄谈论着近日的见闻。宋歆的耳力及其灵敏，听到他们说，最近贩卖人口的凶手被捉住处决了。
他眉头一皱，正在写字的手也不由停了下来，没想到李一平这么快就被处决了。
看见宋歆停笔迟疑，周文直碰了碰他问道：“宋兄，怎么不写了？”
宋歆这才意识到自己失神了，就说道：“哦，没什么，只是在思虑这下一句怎么写，故而失神。”
曹冲笑道：“宋兄，这寻章摘句的事情，是不是太无趣了呀？”
“哦哦，不是不是，在下对经史不如周兄了解，故而迟钝。”
宋歆和周文直这几日的任务，是帮曹冲将儒家经典中论及鬼神的句子找出并誊抄下来，然后让曹冲将他们背下来，以供上课预习之用。而曹冲此时则捧着一本《论衡》在读。这本王充的着作，本来是被列为异书，限制流传，而曹操相府内却有收藏，曹冲就拿来和儒家经典内容正反对照。
此时的大儒们，多数是读白虎通义这类谶纬学说的经典，相信鬼神和天人感应，并以此引申出三纲六义等等纲常伦理，将儒家的理论神学化。这也是巫蛊、占卜行为在朝堂和民间都大为兴盛的原因。后来魏晋时期兴起了玄学后，谶纬学说才渐渐式微，到了宋代以后，再无人提及。
王充的无神论学说，在后世看来并不算是特别稀奇，但是到了这个谶纬学说盛行的年代，自然是如同石破天惊一样。
宋歆自从遇到了小玉，就知道这个世界所谓的鬼魂，也是另一种形式的生命存在，何来什么感应。和他原本那个没有超自然存在的世界大不一样。
这时候，曹冲说道：“我即将十五岁了，等五月过了生辰，我也要到辟雍去学习，你们在那里也有席位。”
宋歆不知道什么叫做辟雍，曹冲也没怪罪他，而是耐心解释道：“这是专门为士族子弟开的学宫，我要在里面学习三年。”
周文直来许都之前，也在刘表开设的辟雍内学习过两年，他补充道：“辟雍之内，除了要学经史文章，还有各种技艺，如礼、乐、舞、诗、文、剑术、射箭、骑术、驭车等等。”
宋歆明白了，这就是个贵族子弟学校啊，这也是贵族阶级把持国家命脉的手段之一，从教育上，将他们的后代和穷人后代区分开来。这在他曾经所处的现代社会也同样存在，只是换了一种形式罢了。
不过他没想到，就算是曹操的儿子，也要进去辟雍寄宿，每五日才能回家一次。
到了授课日子，宋歆起个大早，阿姜帮他洗了洗头，仔细扎成发髻，穿上丞相府发放的直裾（居）。
对于宋歆而言，这种衣物用蓝色丝绸制成，穿在身上几乎感觉不到重量。比自己平时穿的粗麻舒服的多。
来到相府，察觉到周文直的气息似乎回复的不错，虽然还是有点虚浮，但是比上一次见面好了许多。宋歆还感觉到了一股微弱的神识在自己身上探查，心道：“看来他最近种下识海源种了，只是神识还很弱罢了。”