综上所述，当邪气尚未与气血相并，五脏安定时，若有邪气侵袭，多表现为邪气滞留肌肉，引起肌肉蠕动等轻微症状，中医称之为“微风”。此时，我们应注意调整生活方式，增强体质，以防邪气进一步深入体内。
黄帝问怎样运用补泻之法进行治疗呢？
岐伯说：对于“形有余”的情况，应当泻足阳明的经脉。在中医理论中，足阳明胃经是一条非常重要的经脉，它贯穿于人体上下，与脾胃功能紧密相关。当人体出现“形有余”的状态时，往往意味着体内有邪气积聚或气血过盛，此时通过泻足阳明经脉，可以引导邪气从内向外排泄，达到驱邪外出的目的。这种治疗方法体现了中医“实则泻之”的治疗原则，即通过泻法来消除体内多余或有害的物质。
而对于“形不足”的情况，主张补足阳明的络脉。络脉是经脉的分支，它们遍布全身，起着沟通表里、运行气血的作用。当人体出现“形不足”时，往往意味着气血亏虚或脏腑功能低下，此时通过补足阳明的络脉，可以增强气血的生成和分布，使气血得以内聚，从而滋养全身。这种治疗方法则体现了中医“虚则补之”的治疗原则，即通过补法来增强机体的正气和抗病能力。
综上所述，岐伯所说的“形有余的应当泻足阳明的经脉，使邪气从内外泄；形不足的应当补足阳明的络脉，使气血得以内聚”，是中医治疗中针对不同体质和病情所采取的两种截然不同的治疗方法。它们共同构成了中医“辨证施治”思想的重要组成部分，为后世医者提供了宝贵的治疗思路和经验。
黄帝问怎样针刺微风之病那？
岐伯说：“应当刺病人的分肉之间不要刺中经脉，也不要伤及脉络”，旨在通过精准的针刺手法，达到调和气血、驱邪扶正的目的。
我们来了解下分肉之间。在中医解剖学中，“分肉”指的是肌肉与肌肉之间的间隙，这些间隙看似微不足道，实则暗藏玄机。它们不仅是身体结构的组成部分，更是气血运行、经络通畅的重要通道。在这些间隙中，分布着错综复杂的神经末梢和血管网络，它们如同人体内部的信使和运输队，负责传递信息、输送养分和排除废物。