在中医的宇宙观中，天地人三才相应，万物皆由五行（金、木、水、火、土）构成并相互制约、相生相克。您所描述的“在天应于湿，在地应于土，人体应于肉，在气应于物体充盈，在脏应于脾”，正是五行中“土”属性的具体体现，以及它如何贯穿于自然界与人体之间的微妙联系。
1. 在天应于湿：这里的“湿”并非单纯指潮湿，而是五行中土之气的特性之一，表现为润泽、滋养。在自然界中，土能吸水存湿，滋养万物，正如天空适时降下甘霖，润泽大地，使得万物生长。这种“湿”的调控，是土行在天象中的表现。
2. 在地应于土：此句直接点明了土在五行中的核心地位。在地球上，土壤是生命的基础，承载着万物，滋养着根系，是自然界中“土”的直接体现。
3. 人体应于肉：在中医理论中，人体的肌肉与脾土密切相关。脾主运化，将水谷精微转化为气血，滋养全身，特别是肌肉。因此，肌肉的丰满与否，往往反映了脾土功能的强弱。
4. 在气应于物体充盈：这里的气，可以理解为自然界中土行所蕴含的生命力或能量，它使得万物得以生长、充盈。在人体，这种“气”的充盈则表现为生命力旺盛，气血充足，体态健康。
5. 在脏应于脾：脾为后天之本，气血生化之源。在五脏之中，脾土起着至关重要的作用，它不仅参与水谷的消化吸收，还负责将水谷精微转化为气血，输布全身。因此，脾的功能状态直接关系到人体的整体健康状况。
其性安静能兼化万物：这里所指的，或许可以类比于五行中的“土”性。土，稳重而安静，却能包容万物，滋养生长。在自然界中，土壤是万物生长的基础，它静静地承载着生命的重量，无声地滋养着每一寸土地上的生命。这种“安静能兼化万物”的特质，正是土性之美的体现。
其德为濡润：德，在此可理解为特性或功能。土之德，在于濡润。正如春雨绵绵，润物无声，土壤以其特有的方式，为万物提供必要的水分和养分，使它们得以茁壮成长。这种濡润之德，是土对生命最温柔的呵护。
其功用为生化：生化，即生长变化。土是万物生长的摇篮，它不仅是植物根系的栖息地，更是整个生态系统中物质循环和能量流动的重要环节。土的生化功能，体现在它能够促进生物体的新陈代谢，推动自然界的生生不息。