黄帝说，一年之中有应当病而不病，脏器应当相应而不相应，应当发生作用而不发生作用的时候，这是什么缘故呢？
岐伯说：这是司天之气，起到制约作用。人体的五脏之气，顺从天气的缘故。
“司天之气”，在中医五行学说及运气学说中，指的是每年或每时段主导自然界气候变化的主要气运。这些气运包括风、寒、暑、湿、燥、火六气，它们按照一定规律轮流司掌天时，对自然界万物生长化收藏产生重要影响。而“制约作用”，则是指这些气运之间相互制约、相互平衡的关系，以确保自然界生态的和谐稳定。
“人体的五脏之气，顺从天气的缘故”。在中医理论中，人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）与五行、五季、五方等自然元素紧密相连，形成了一个动态平衡的有机整体。五脏之气，即五脏的功能状态及其所化生的精微物质，同样受到外界天气变化的影响。当外界气候与五脏之气相顺应时，人体便能保持健康；若相悖逆，则可能导致疾病的发生。
在中医看来，人并非孤立于自然之外，而是自然界的一部分，人体的生理病理变化无不受到自然环境的深刻影响。因此，中医养生治病，都极为重视“顺时养生”，即根据四季气候的变化，调整作息、饮食、情志等，以达到内外和谐、预防疾病的目的。
黄帝说，请您详尽的给我讲讲。
岐伯说：中医理论中“五运六气”学说之精髓，其深邃博大，涉及天文、地理、气象与人体健康的微妙关联。在探讨“少阳像火司天”的年份时，我们不妨从几个维度来细细品味这段古老而智慧的论述。
少阳像火司天”这一术语。在中医五运六气理论中，“司天”指的是每年轮值主气的六气之一，而“少阳”在此处通常与“相火”相对应，意味着这一年火的力量特别强盛，成为天地间的主导气候特征。火性炎上，故言“火气下临于地”，实则是说这种强烈的火热之气自天而降，广泛影响大地万物。
我们看“人身肺脏之气上从天气”一句。人体与自然环境息息相关，当外界火气过旺时，人体的肺脏作为与外界直接相通的脏器，其气机的升降出入也会受到影响，表现出一种顺应天时的“上从”趋势。这并非坏事，而是人体自我调节以适应环境变化的一种体现，但若火气过亢，也可能导致肺气不降，引发一系列健康问题。