天地生光太初先，混沌无极元气间。
无明无时也无感，难闻难觉亦难见
两仪生成合四象，三才已立五行显。
大道三千汇元海，尘缘千圣得自然。
赵鹤年见过炼宝之法，便知此宝非同一般。道家有“壶天缩地”，佛家有“戒子须弥”。不过这两者皆是空间缩物之法，他的金乌壶便是这种法门炼成，虽然威力不可同日而语，但是也算得上初窥门径。
但“太虚幻尘镜”却是不同于此，可称得上“大洞天，小世界”这般称谓了。
汇合四象，抟炼五行。只可惜三才难立，大道难成。
不过，这也是难以想象的事。所谓“世界”并非人力可为。道家认为世界都是元气碰撞所成。即使修为通天彻地，也难以开天辟地。
修行八境而至纯阳。所谓“道无止境”，乃是纯阳之上乃是“合道”。至于此境，无识无我，也就无所谓修行了。
不过，这些事情也不是他目前可以达到的，也不用思虑太深。
既然白昙清提起，他便乘机回道：“愚弟心中已有决定，只待来日见过尊者，才好开口恳求。”
白昙清摆手道：“不必如此麻烦，待我面见师尊，为你讨得东西。三日后，待你出门之时交付于你，免得你多生波折。”
赵鹤年连忙称谢，既然白昙清愿意代劳，他也乐得省事。
白昙清问道：“不知师弟属意何物？”
“太虚铁”，赵鹤年回道。
白昙清略显讶异之色，他也看过那一十二种炼宝之法，自然知晓赵鹤年炼制何物。只是“太虚铁”虽是炼制“太虚幻尘镜”主材，自然珍稀异常，乃是诞生虚无之中的宝物。但是，即使此物珍贵，但是天都派还是有的。
只是他所惊讶的是炼制此宝的万丈红尘之气却是繁琐复杂，不知他为何选择此物。