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第十四章 子贡(2 / 2)

太史公在《史记·仲尼弟子列传》中这样称赞子贡。

“故子贡一出,存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越,子贡一使,使势相破,十年之中,五国有变。”

孔子死后,子贡在孔子墓旁住下,守墓六年。

子贡对于老师孔子是万分敬仰和推崇的,跟随在孔子越久就越发知道孔,子的贤德好像是天上的日月一样不可超越。

在孔子死后,他利用他自己在商业和政界上的影响力,大力推崇孔子和推广孔子的儒学思想。

儒学能够在春秋战国之时成为当时显学,哪怕未能用于乱世,也有着广泛的影响力和知名度,子贡的功劳不能忽视。

不过,在孔子儒学之中,甚至是后世儒家、儒教之中,子贡的地位并不高,远远不如复圣颜回。

在孔子的眼中,德行永远是排在第一位的,仁、恕皆是如此,在这一点上子贡是不如颜回的,哪怕在经商、政事、外交上,子贡的表现都要好于颜回。

而在后世的儒家、儒教之中,已无圣人之才德,徒留圣人之言,重文章德行,而轻六艺才干,故往往不能识人也。

立德为圣、着书修殿,赐不如回也;经世济国、达略天下,渊不及贡也。

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