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第九章 归途艰难(2 / 2)

这种价值观她和父亲讨论过,觉得这太美好,有些缥缈虚无。若接受这思想,心态会扭曲,变成莫须有的盲目服从。因为行善对现世利益不一定有助益,作恶对现世利益不一定有妨碍。

对善恶,她和父亲皆认为于此世后世能为顺益的为善行,反之给此世及后世的带来损害的为恶行。

僧人们能说会道,看似一大堆道理,其实细想有悖论之嫌。但未来美好生活的向往,世人很容易信,更容易深信不疑。

这么多人去吃斋饭,僧人们真的会那么有善意?

僧人们肯定会借机教化他们。

这一路受尽苦难,可以说是人生大起大落。韦廉昕定相信很多人听僧人们循序渐进的说法,他们很容易“明悟”,成为坚定不移的信徒。

她还有大事,需要他们来干,怎么能让僧人们忽悠走。

这些天,她也想了很多。进入练气二层后她能将金锁里物件探查的清楚,那里面的东西让她心动不已。

修真对世俗凡人来说是神秘而高不可攀的,如今自己借助先祖的恩泽,未来可期。

能得这些宝物,意味着自己要肩负着更大的责任。

当年先祖青帝仙君从一个穷困的闭塞小山村里走出去,无敌天下,更古第一人。而神武贤君幼小离家,一手开创青元帝国。他们的丰功伟绩,韦廉昕向往。

她饱读诗书,以前只是将自己定位成贤妻良母。不是说她没有远大的理想与抱负,不是说她没有聪慧与智慧,只是身为女子遵从妇道是她这一生的归宿。

如今成为修士,更知道自己的身份,雄图霸业成了自己的新追求。紫竹屯自然不能去,兵荒马乱的又会成为草原人的猎物。

从草原人身上搜到一份地图,由于是军用的,因而很详解。她细细看过,琢磨过。

镜海,古称镜湖。源头在彩霞山,是雅江的一条支流。古时是百里湖泊,如今却有千里。

镜海岛屿无数,周边土地肥沃,没有了人定居劳作如今却是荒凉一片。

慕兰草原各部落联盟大举进攻,八百里崇法岭阻隔了铁骑东进的脚步。越西北沦陷后一片苍凉,而越中腹地依旧繁华。虽说野兽凶兽对百姓滋扰的厉害,但草原人的劫掠如同过境蝗虫。被占领区域内的百姓跑得快的要么逃亡,要么躲入大山中。跑慢些的或被奴役,要么死亡。

草原人习惯了放牧,对于定居式的农耕生活很不习惯,更不认同。以前大城小镇如今皆是废墟,芳草萋萋,才是他们的天堂。

韦廉昕思考过,若定居镜海中的岛屿上,草原人善骑射,却不善行舟浮水。出可攻退可守,待积蓄到一定力量后就可伺机而动。

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