“开元二十七年十月，关中开和籴，向扬州府宣索绢帛三百五十万匹换粮。
开元二十七年十一月，扩建华清宫，向扬州府宣索绢帛五十万匹。
开元二十七年十二月末，陇右对吐蕃用兵，向扬州府宣索绢帛一百万匹犒赏三军。
天宝元年一月初，吐蕃来犯，西北军需，向扬州府宣索绢帛一百万匹犒赏三军。
天宝元年一月末，充实内库以供宫中用度，向扬州府宣索绢帛五十万匹。
天宝元年二月末，圣人出巡灵州及赏赐铁勒诸部，向扬州府宣索绢帛两百万匹。
……”
扬州刺史郑叔清面前，摆着一张汇总了的朝廷政令，没别的事，就是要钱。
他双目无神的呆坐着，已经不想朝廷去年到底要了多少钱。
这里的所谓“绢帛”，其实都是折算后的价格，并不是说一定要扬州府提供这么多绢帛。
扬州要往关中输送的东西，远不止绢帛这种可以直接作为货币使用的东西。
而是包括了大量手工业制品，其中包括了服饰衣帽、金银铜器、兵器、漆器、玉器、纸张等等。
比如说扬州毡帽，一顶三千文左右，畅销长安，官员普遍购买；又比如说扬州铜镜，官宦之家女子的必备之物。本地都要卖五千文，更别说运到长安去卖了。
扬州的丝绸也很不简单，有人记载形容其：“薄惭蝉翼，轻愧鸿毛，然而舒张则冻雪交光，叠积则馀霞斗彩。”
江南因为气候原因，特别适合桑蚕养殖，在丝织品方面有着天然的优势。
旧唐书说扬州是“江淮之间，广陵大镇，富甲天下”。就富裕这块来说，那是一等一的豪横。
然而，穷有穷的艰辛，富有富的麻烦。
因为扬州实在是太富有了，所以在唐代，扬州历来都是每一任皇帝进行“宣索”的首选指定地点。
所谓宣索，就是皇帝下旨向地方索要财货、特产等。这些都属于额外的税负，至于平日里的租庸调，那是一点也不能少的。
郑叔清担任扬州刺史，主要就是为了这个。朝廷中枢也不指望他来治理地方，事实上扬州这地方商贾云集，又处于运河南面的枢纽，根本不需要费力去折腾，本地风土民情与长安也大不相同。
普通官员若是没有朝廷的政策，那是很难在扬州折腾出个所以然来的。
大唐每当有大事要用钱的时候，都会在第一时间想起扬州府。只有在扬州府不合适继续“宣索”的时候，才会考虑别的地方。
正因为如此，所以哪怕明面上扬州府商税收得很少，“入埠”的费用也不高，但本地依旧会想方设法的盘剥商人与百姓，以供养国家。