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第176章 讨封(2 / 2)

刘老没有直接回答,他深深地吸了一口气,然后缓缓地吐出。他的目光在李峰和罗进的脸上扫过,最后定格在他们的眼睛里。

“都江堰发生了新的情况。”刘老的声音低沉而缓慢,每一个字都像是重锤一样敲打在李峰和罗进的心上,“一大批黄鼠狼在攻击我们留在那的科研队。总部已经派沈山过去处理,但是刚才沈山向总部发送了紧急信号后,就一直杳无信讯了。总部那边担心都江堰那边出现了不可逆的情况,所以打算让我抽派人手过去支援。”

李峰两人一听都愣住了,罗进更是打趣地问道:“一些黄鼠狼而已,沈山怎么会发送紧急信号?要不找些灭鼠专家,一灭一个准!”

刘老瞪了他一眼,没好气地说:“如果说是普通的黄鼠狼,就不用十二神的成员去解决。这些黄鼠狼不一样,它们可是自己修炼成精的精物。”

看坐在病床上的两人还一脸疑惑的表情,刘老只好耐心地跟他们解释。

道教典籍《崆峒问答》中解释:‘人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。’这就是对山精野怪笼统的解释。

在古老的夏国,流传着一个深邃而神秘的信仰——世间万物,无论是高山流水,草木虫鱼,只要拥有了灵智,就能踏上修行之路,最终修炼成道。

灵智,这是一个既抽象又具体的概念。它看不见摸不着,却又无处不在,无时不刻不在影响着万物的生长和变化。在夏国人的理解中,灵智是一种内心的力量,一种对生命本质的认知和追求。

人类天生就拥有灵智,这使得他们能够理解世界,感悟生命,从而追求更高的境界。然而,在夏国的神话传说中,并非只有人类才能拥有灵智。那些聪明绝顶的动物,同样有可能觉醒这种神秘的力量,从而踏上修行之路,其中最为着名莫过于“胡黄白柳灰”。

“胡黄白柳灰”即:狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。民间多称为:“五大家”或“五显财神”!在东北更是一直有“保家仙”的传说。

原本人类与精怪之间一直保持着一种微妙的平衡。双方各自修行,互不干扰,相安无事。然而,这种和谐的局面在第一秽旱魃出世后被彻底打破了。旱魃的出现带来了无尽的灾难,使得夏国陷入了恐慌和混乱之中。

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