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第247章 修道之外的路(2 / 2)

如今人族迎来安稳的发展时期,伏羲便是对人族内部进行了大范围的移风易俗,将众多只停留在修仙者间的东西也推广进入了凡俗之中。

修行之法,只是能够让人族拥有生存的力量。

但只有力量,人族与过去的妖族又能有多少的区别?如何能够比妖族走得更远?

妖族的秩序,乃是纯粹至极的强者为尊法则。

人族的秩序,迄今为止实则也差之不多。

不过人族与妖族不同的是,人族如今的主体,实则乃是不能修行的普通人族。

对于这些人族来说,他们需要的不是高深莫测的大道法门,不是呼风唤雨的神通手段。

伏羲注意到了这一点,真正地从普通人族的角度出发,去制定秩序,这是燧人他们都没有做到的事。

定人伦礼法,推广婚嫁,结束了母系社会只知其母不知其父的混乱,长幼有序,老有所终,幼有所养。

甚至初步开创了凡俗的医药之术,青玄在旁观之时就颇为惊讶,因为他看见了一样有趣的东西,针灸!

可以说伏羲以人族之身做了很多的事情,真正的人族之中埋下了修道之路外的,独特的文明种子。

虽然很多方面他都只是开了一个头,但万事开头最难。

修行之道的盛行,阻碍了修道文明之外的文明萌芽,凡俗的秩序完全依附于修道界的秩序而存在,这一点青玄也早就看出来。

不然哪会几万年的发展人族还依旧停留于部落氏族制度?

人族的人域,真正的多了几分人味,这是青玄的感受。

人族气运在汇聚,大势在被逐渐引动。

这个时候,青玄也可见了那件气运异宝——崆峒印的变化。

伏羲作为人族共主,被称作人皇,人族气运汇聚于身,这件气运异宝也终于得到了气运的蕴养。

此物虽是青玄自首阳山中所得,却是少有的他完全发挥不了威能的法宝。

其孕生分为两个阶段,一为天地孕生成其形,二是气运蕴养塑其道。

青玄得到的崆峒印,是一件已经成型的半成品。

赠送给伏羲之后,直到如今才算是开始了这件异宝第二阶段的孕育。

青玄稍微窥探过,那一方古朴的印玺如今已有了明显的变化,伏羲自身的痕迹也被铭刻在了其中,他才算是这崆峒印真正意义上的第一位拥有者,大道与其交织,自是一番大造化。

至于会演化到怎样的程度,青玄也有些好奇,说不定能够诞生一件至宝。

不过这不是一件易事,也要看伏羲到时候做什么选择。

伏羲作为先天神圣的自我正在渐渐回归,恢复记忆应该不远了,不知道那个时候的伏羲,与过去的伏羲,会有什么不同,青玄想要看看答案。

观他人演道,也是自身的悟道。

先天神圣伏羲,人族人皇伏羲,届时的伏羲会是哪一个?

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