“在《梦溪笔谈》中，有一个篇章提到过‘嘉佑中，扬州有一珠，甚大，天晦多见’，说是有一颗从天上落下来的神秘珠子，最开始被人发现在天长县陂泽中。当时被发现时正是夜晚，发现的人以为是天降宝物，迫不及待地想要去捕获献给皇帝封官加爵，不料在悄悄接近时那颗神秘的珠子忽然散发出刺目的光芒，将整个湖泊都照亮了，更有甚者说是远在五百公里外的开封京城都见到了南方既白，利益熏心的寻宝人在光亮褪去后瞎了眼睛成为了乞丐沦落街头，每每被人见到都会警醒为冒犯了‘天珠’不得善终。”
“您的意思是，这个故事的原型是一个真言术所导致的？”江有汜表情有些匪夷所思。
“其实像是《梦溪笔谈》这样的古书，比如《酉阳杂俎》《神仙传》还有《山海经》等等，里面都有大篇类似的奇闻轶事桥段，后世人研究之后都认为这是古人对未知的自然现象以及生物的荒诞揣测。混血种内的一些历史和考古学家在研究后发现，这些古人记载的奇闻轶事里也存在着不少龙族文明的痕迹，真言术更是在大多篇章留下了许多浓墨重彩之笔。”副部长兴致满满地说，
“‘天珠’这个真言术最早的起源都被公认是《梦溪笔谈》中的这一桥段，真言术本身的效果是释放以本身为中心领域内放射强度超过4000流明的强光，虽然没有杀伤力但是可严重影响视觉...”
“言灵·炽日？”林年忽然反应过来了这位刘副部长所说的‘真言术·天珠’对应的言灵是什么了。
“在西方混血种一边对于‘天珠’的命名的确是‘炽日’，直白好懂，但在我们这一边对于真言术的命名都多在于引经据典。”
“在卡塞尔学院的教科书上‘炽日’这个言灵最早的发现者是路易十四，也就是那个自封太阳王的法国人，野史记载在公开演讲时，国民发现自己的国王双手摊开时脑袋后面一英尺的地方有个光源在悬浮，不少人大肆宣称路易十四是耶稣复生——毕竟他们的国王本身就是天主教的狂信徒，活了77年只洗了77次澡，只因为天主教的教义中，人修行就是为了洗涤灵魂，洗澡反而会影响人的修行。”林年说。
“路易十四是混血种？”刘副部长有些好奇，他不太了解外国的那些野史和轶事。
“不，路易十四只是个普通人，装耶稣复生这个技巧其实是他从乡野的一个拥有者‘炽日’言灵的赤脚医生那里得到的。”林年说，“因为‘炽日’在照明的同时也是非常好的便携式紫外光源，能在极短的时间里灭杀领域内的一切病毒和细菌，在那个年代基本就是行走的无菌室，那个赤脚医生发现了这个原理，并且积极开发使用，很快就成为了不可多得的神医。在医术神乎其技的同时，那个赤脚医生平时唯一的乐趣就是用言灵装耶稣让长得不错的村姑们为他产下‘圣子’。后面这个传闻落到了路易十四耳中，就命令把人传唤过来许诺官爵千金，从对方口中得到了‘炽日’的秘密之后，自此耶稣转生的对象就变成了国王。”