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第254章 艾尼维亚的力量本质、婶婶从来不在外面打架(2 / 2)

而留在这附近准备先休整,乃至于就在这个看上去还和平的卡特堡生活下去的人也不在少数。

如果假以时日,这周围的人们都将她视为一个重要的、物美价廉的补给中心的时候。

她又会使用这些手段,来做出什么样的决断呢?

对于计划着山河一统的阿贝斯来说,只要还在沃姆扎小王国境内的,就多少都算是他将来要庇护的对象。

那么那位老妇人的所作所为,就是绝对不能容许的了。

要将这一危险……铲除!

只是,在思考那些更遥远的事情之前,阿贝斯首先就要搞懂,激发的缘由究竟是什么了?

回到了事情的最初的现场,阿贝斯扫视了一圈,最终还是在艾尼维亚极为不情愿的目光中,还是将食人魔的耳朵和脚趾指了出来。

目前看来,如果没有更多的共通性的话,这个责任最大的可能,就还是要落到艾尼维亚的头上。

“为我讲一讲你放生的疫病虫群法术,究竟是怎样的一个原理吧。”

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自然的力量是拥有着多种侧面的。

而毫无疑问,艾尼维亚所秉持的放生主义,也是自然的一个侧面。

“从人与自然的主从关系来讲,我的力量类似于牧人结社。”

牧人结社……

田园牧歌的渴求者。

对此,阿贝斯也是点了点头,对于这种传统画风的德鲁伊,他还是有一些基础的了解的。

牧人结社的德鲁伊通晓如何与自然的精魂进行沟通,尤其是野兽之魂与妖精,他们也常常呼唤这些精魂援助自己。

这些德鲁伊认为所有的活物都在自然界中发挥作用,因此他们致力于对动物的保护。

许多游牧之环的德鲁伊乐意远离城镇,为将时间花费于管理生物而感到充实。

他们这是在将整个自然当成牧场,而他们就是在这个大牧场里面忙上忙下,维护好一切的牧人。

“只是,比起当一个牧人,还是打破牧场更加【自然】一些。所以我选择了放生。”

道理是可理解的,但是在执行上就出现了问题——因为艾尼维亚这位牧人,就选择了孢子结社或是野火结社之类的手段。

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