而曹季礼上奏中提到的官仓则非常巧妙地为“开中法”多出来的粮商风险进行兜底，确保绝大部分走西北线的粮商还是能保本甚至小赚的。
正因为如此，皇帝才会对官仓如此看重，同时也得到了内阁和六部的赞同。可以说，曹季礼凭借这个官仓奏折已经在满朝文武大臣心中落下一个“善经济”的名声。别看大圣朝读书人耻于谈钱，但是朝廷却晓得钱有多重要。
大圣朝采用地球位面明朝所实行的内阁制，等于将国家的管理大权全部集中在皇帝身上，算是“皇权”对“相权”的一大胜利。
可大圣朝在实际执行中还是实际上保留了“丞相”这个职位。只不过相较于地球位面唐朝丞相一手掌大权的不同，大圣朝的“相权”被分拆出了“人事权”、“财务权”和“军事权”。
“人事权”由吏部尚书负责，故而吏部尚书又被称为“天官”，其权柄之大不仅是六部之首，甚至还能与内阁首辅分庭抗礼。同时大圣朝默认天官不可入阁，也算是强行让天官与首辅对立。只不过吏部尚书对官员的奖惩仅限于四品以下，从三品以上则还需要皇帝批复。
“财务权”由户部尚书掌握，故而借用了前朝的称呼而成为“计相”。但是相较于前朝计相拥有预算审核和决算监督的权力，大圣朝的户部尚书更多像是一个“国库出纳”。
他不仅没有审批预算的权力（这个权力在内阁），同时对决算的审核也仅仅只有建议权，真正的监督权在科道廊、御史台及都察院那边。
同时大圣朝还设有枢密院来统管军事事务，而枢密院掌事自然就是“枢相”。只不过枢相的军事权被太多制衡，比如军费在户部那审核，士兵的征募和训练在兵部，而武器的制造又在工部。同时枢相任命的出征将领还会被朝廷和内官监配备一名中军御史及督军内官。
虽然这些设置还是为了皇帝更好地控制政务，但还是在实际上扩大的原本被缩限的相权。尤其是对曹季礼来说，他等于留下一条走“计相”路线的退路。
这条退路走到最后可能没有成为首辅那么光彩耀眼，但大圣朝的历任计相都是可以安然退休的。相较于首辅、枢相和天官动不动就被罢官，计相的安全性还是很高的。
伴随着安西府几大粮商的倒下，许家和方家也终于察觉到不对劲。
面对这两家如此不敏感的政治嗅觉，一直在幕后观察着事态发展的林雅菡都不知道该如何批评这两个对手了。联想到这两个家族在安西府植根那么多年也就是所谓“书香门第”而没有迈入豪门世家的行列也就知道他们家真的缺乏相关的人才。