双莲姐妹所在地
拓跋仁伴身形一僵，看向诸葛智的目光犹如石雕，别说转眼了，甚至那两颗眼珠都没移动分毫，就好像在他的认知范围内诸葛智做了什么超乎常理的事情，可事实上呢，拓跋仁伴这如同见到神明的反应，其对象却不是诸葛智，而是刚刚才音落的花碧莲。此时，拓跋仁伴的脑子里一片空白，就像是被人当头一棒，直接给打懵了，若是说他思想中真要说有什么的话，那可以说就是四个字，怎么可能？
怎么可能，针对这不多不少的四个字，诸葛智此刻那是最想问出口的，花碧莲若对于“休·安”，是可以说她是圣界的境界，而对于“休·止”，也勉强说她是掌握了时间功法，但对于“休·灭”，还能够说她是仙灵体不成？然就算圣界之上犹如神明的仙灵体，那也不应该像个没事人在那说话啊？除非……
诸葛智思想间不经心中一颤，盯向那像是被控制功法导致眼珠子都不能移动分毫的拓跋仁伴的目光竟然也不移动，而是瞬间换上了一副面对恋人所独有的兴奋之色，甚至口中还用不容推脱的语气，打了鸡血似的问道：“妹子，你究竟是谁？”
拓跋仁伴听到这话眼中又是一滞，随后差点没喷诸葛智一脸血，妹子？谁是你妹子？不对，谁是女的？
拓跋仁伴虽说条件反射般就要脱口而出，但再怎么说他也是个学者，就算没有什么城府，这脑子还是有的，从诸葛智三次出口所散发的气势来看，若不是发神经，那就是确实的发动了八门金锁。而且，拓跋仁伴那是清楚的感知到诸葛智那是有能量向花碧莲所在之处凝聚的，并且还可以大概地感知到能量所起到的作用，再结合诸葛智口中的言语，这自称是个学者的拓跋仁伴就豁然开朗了。起先“休·安”，那只是单纯的控制，但说单纯，这也只不过是从表现的形式来说的单一，其效果乃是单单的控制，而要说这本身等阶可不低，高达八阶，就是圣界境界在同境界之人使出这功法时也不能说完全不受影响。至于之后所出的“休·止”，拓跋仁伴更是知道这已经是九阶，先不说诸葛智是如何越界用出圣界功法的，就说其功法本身，那也不是单纯的控制了，而是控制时间，而多了个时间因素，这功法就不是九阶那么简单了，可以说其已越九阶，隐隐有传说中的仙灵体的力量了。然而，在这之后，诸葛智却没有善罢甘休的意思，拓跋仁伴见此岂能淡定，如果说先前诸葛瞻所发出两个功法对于花碧莲丝毫没起到任何作用，那么接下来这蜀国武侯二百五十代子孙就要用出再高一等阶的功法，据拓跋仁伴所知，这样的功法在八门金锁中还真的有，甚至不止一个，数量足有二十四之多，且这还是不受等阶约束、杀敌一千自损八百的献祭功法，所以当时拓跋仁伴才质问出声，不过，诸葛智却对拓跋仁伴置若罔闻，还是用出了这自认为以十年寿元换来的“休·灭”。由此，拓跋仁伴此刻对于诸葛智那是相当忌惮的，他可非常清楚，倘若是他自己面对这偏执狂三次出手，那绝不会如同女侠妹子这样像个没事人，当然，如是拓跋仁伴，那也没有能力让诸葛智露出偏执的状态，所以拓跋仁伴那是说什么也不敢对诸葛智说出那些妹子不妹子的话语。
然而，拓跋仁伴口处未动，耳边却传来他心中所想之言，只听语道：“妹什么妹？谁是你妹？你又是什么东西？”
什么东西？拓跋仁伴愣了愣，这是骂人还是在陈述事实？