青针来报，阿重瑕突然到访。两人坐定。
“御台阁大人金安。”阿重瑕问礼之后，单刀直入地道，“御台阁大人是否认为在下对您多有不敬？”
梅司道：“总导师大人请赐教。”
阿重瑕道：“御台阁大人的感觉是正确的。我不屑于隐瞒我的见解，您不适合担任御台阁一职。我这么想，并不是因为你个人素质、能力或是品貌的问题，相反，我认为您是一个十分优秀、能够胜任管理和有魅力的人。但对于人鱼来说，这些都不是最重要的。最重要的是，您不是顺从神的。”
“神？”梅司有点懵，他脑中浮现了很多场景和句子，“始作俑者、其无后乎”想起了人牲和殉葬，想起了有人会因为八字而杀妻，想起有的地方孩子发高烧回去祠堂里烧一道符水而不是请医生，想起了“祖宗之法不可变”。他努力地想要描摹对方语言的内容，但还是得到了一个巨大的空无，他只能追问：“你口中的神，具体指什么？”
阿重瑕道：“这就是我们的不同，对于人鱼，神无处不在，高到内心至高的信仰、可以舍弃生命的真意，小到每天该吃不吃发酵的食物，神无所不包。”
梅司挥了挥衣袖，直接地说：“我不是在跟您清谈论玄的，如果一个词汇无所不包，那也意味着所有的东西都可以往上靠，那就只不过是个人影射的口袋而已。我要你直接回答我，你口中的神是什么样子的？”
阿重瑕道：“您此话就是不顺从神的表现，神是不可谈论的。”
禁言，禁忌，权威。当一个算命先生伸出两根手指说“天机不可泄露”的时候，和一个封建国家规定要对帝王的名字避讳的时候，其实使用的是一个原理。用“不可谈论”“不可见”作为壁障，用神秘主义作为威慑的反射屏，开始塑造权威。因为语言是一种概念的武器，无论自然语言多么令人痛恨地不准确和飘忽，它的能指和所指总是有个范围，当语言的枪弹打在上面，总会给大家谈论的概念描出一个模糊的边。