这个老炮头，恰是崇祯二年冬东虏首次破边入寇京师的那次战争之中，溃散逃亡到边外的蓟镇边军炮手出身。
崇祯二年冬，东虏肆虐京畿的时候，蓟镇边军以及救援京师的各路兵马在东虏鞑子面前一败再败，大量溃散的官军士卒流散四方，有许多最后落草为寇。
这个老炮头溃散之后，畏罪流亡边外，从此辗转塞北，投靠过多股绺子，最后自己拉起了一股人马，落脚在蓟北边外努鲁尔虎山南段东麓的七峰山一带。
并且凭着自己当过边军炮头练就的看家本领，还有自己手里陆续得到的几门铁炮，渐渐地在塞北绺子马贼圈子里，混出了名堂，成为了七峰山上几百号贼匪的大当家。
老炮头与一般马贼不同。
草原上的马贼队伍，绝大多数都没有后方，也没有什么家眷，抢到什么吃什么，根本不事耕作，吃了上顿没下顿，过得一天是一天，没有长远打算。
但是，这个老炮头却不一样，他有一个相对固定的山寨，手下人除了逃亡的军户、**和蓟州、永平的矿奴、罪人之外，还收留了一些前来依附谋生的流民百姓。
这些人，有的来自蓟北边外一带，有的来自边内蓟州、永平一带，不少人拖家带口，带着了女人和孩子前来依附。
这些在战乱之中流离失所的老百姓的前来依附，让七峰山上的贼匪绺子们，显得十分与众不同。
在七峰山里，这些流民百姓，帮着老炮头这股绺子贼匪垦了荒，种了地，给他们提供一些粮食。
而老炮头这股绺子，则在塞外马贼土匪的群狼环伺之下，给这些依附山寨生存的流民百姓提供保护。
就这样，这个蓟镇边军出身的老炮头，领着越聚越多的人马，在兵荒马乱的年月里，一半靠自耕，一半靠抢掠，竟然在几乎与世隔绝的塞北群山里面，过起了自己的小日子。
杨振跟着青山好、李麻前往七峰山的一路上，听了他们说起的，有关这个老炮头的种种传闻，他的心里面倒对这个人物生出了几分钦佩仰慕的感觉。
马贼土匪之中的多数绺子，都是靠着抢夺和残害百姓为生，虽说现在的塞北，并没有什么真正的良民，他们抢夺和残害的，也都可以算作是自己的敌人，可是这种抢劫行为本身，却并不会因此就变得有多么光彩。
倒是这个绰号叫做老炮头的马贼头子，颇有一番义贼做派，知道在七峰山收纳流民，并在乱世之中给他们提供一些保护。
光是此举，就比其他那些只知道劫掠为生的一般马贼队伍，高出了一大截儿啊！