天地人神鬼五仙之道，这是由当初的长生道君裴玄景所推演出来的证就真仙的道路。
可以说，当裴玄景当初划分五仙路之后，自身成为天地间最强者，还有无数的强者按照这样的道路变强以后，这就是当之无愧的大道，在天地间修行体系中是毫无疑问的正统。
哪怕是后来天庭开拓发现了无数的世界，也有各种各样的修行体系出现，但是这些修行体系也都是被融合到这五条道路之中，成为这五条仙道的资粮。
而如果无法融入到这五仙道之中的修行之法，都一概被认定为是左道旁门，虽然说允许存在，但是却先天性低人一等，无法动摇正统的位置。
哪怕有一些殊途同归的证道方法，比如是炼就仙器融合为一的长生法，却也不被认为是正道，被当做是左道旁门，不入正道之数。
因为这般的所谓的其余左道旁门想要夺取天地正统的位置，不单单是要挑战的是修行体系，更是这些借助五条仙路证道的诸多真仙、道君。
而这天地人神鬼五仙之道，却也是当之无愧的正统，经过万年的时间推移，由着五条道路证就真仙的强者不知凡几，更是奠定了这天地人神鬼五仙路不可动摇的正统地位。
天仙修法则，神仙掌权柄，人仙修自身，地仙辟世界，鬼仙炼阳神。
这就是五条仙路的简略阐述，也就是意味着这五条仙路证就真仙以后所需要继续向前的道路。
而在这五仙之中，神仙之道最难却也同样是最简单。
神仙之道的难并非是难在修行之上，而是神位的获得，神位有数权柄有数，每一尊神位的诞生哪怕是所谓的清贵神位无法在天庭中获得权柄，但是这神位自带的天地权柄确是无可缺少的。
神仙亦为神灵，神灵者代天执道，牧养天地众生，只有天地的权柄才能凝聚出神位，而没有天地权柄的神位根本称不上是神位。
神位的诞生分为两种，一种是天地自然孕育诞生，一种是借助天庭借助封神榜孕育而出。
这两种神位若是要论一个强弱，其实倒没有什么固定的，不一定是天地孕育的神位就强大，也不一定天庭这种人工催动的神位就弱小。