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第一千六百四十五章 成神的契机(2 / 2)

这次诞生的五祖之一,便是早已在人世间显现过的‘居’。

在未来时代,古人族与妖族之战,失败以后。

居这位人族五祖,被妖族诸神封印镇压在了天池圣选的世界之中。

也就是人族起源地的无尽地势之下。

居,开凿出了石屋,改善了人族的居住环境。

随着居的出现,人族的居所,开始从山洞搬离出来。

渐渐地,人族不再依靠山岭而居住,开始陆续走向平原,走向更广阔的天地。

也是随着居的出现,人族的文明,再度得到了大幅度的提升。

而在这个阶段,妖族诞生,孕育出来。

大地四野,开始出现各类野兽的痕迹。

在这个阶段,人族也是正式开始掌握了祭祀。

因为此前鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神相继证道的动静,给予了人族极大的震撼。

惶恐惊绝的古人族,开始祭祀祷告,供养人族历代圣贤。

其中,作为人族之祖的‘上父’秦阳,享受最高祭祀规格。

相继出现的人族五祖,紧随‘上父’秦阳之后。

人族五祖被古人族们认为,是‘上父’的追随者。

因此,各地祭祀的场所之中,都可以看到,秦阳盘踞最前。

人族五祖的身影,则是坐落秦阳身后,呈拱卫之势。

而在旁边的地域,则有鲲鹏妖神、真龙妖神和玄武妖神的神像。

当初三大妖神的证道,震撼了人族。

也让人族对这样强势的生灵,产生了崇拜感。

因此,祭祀的居所之中,普遍也都是陆续出现了三大妖神的痕迹。

也是因此,让得妖神们尝到了信仰之力的甜头。

这也是古人族为自身招祸的开始。

除了这些,古人族还祭祀着其他的生灵。

山川河流、湖泊树木,风云雷电,以及陆续繁衍强大起来的野兽凶妖。

随着祭祀文化的风靡,古人族祭祀的对象,也是开始逐渐丰富起来。

他们不再局限活物,天地自然等各类玄奇恐怖的力量,也都是被纳入了祭祀的范围。

因此,古人族的祭祀文化,变得多姿多彩起来。

而在这样丰富的祭祀文化不断盛行以后,时间流逝,岁月如梭。

很多年过去了。

终于,天地之间,再度躁动,出现了恐怖动静。

麒麟妖神和朱雀妖神,相继诞生。

这两尊妖神的诞生,也是寓示着,灵族的诞生。

这两尊妖神,是天地自然力量的具体显现。

也是天地自然力量孕育出生命的先例。

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