那就是登抄术。
登抄术可以使事物加快或在原基础扩大影响，比如使火烧的更旺，烧的更猛烈。
当然，这既然是天罡术和地煞术，自然还是有一些区别。
天罡术看似在说花，其实又不是完全在说花。
就好像，曾经灵山上，佛祖也曾经拈花一笑，然而当时的金蝉子，没有了解到，笑是何意？
以至于也被排挤出去了灵山。
花开顷刻也是差不多的道理，看似在说话，却是在讲天之道，而登抄就是单纯的，让变化加快了而已。
你要说具体的效果的差距？
花开顷刻可以影响一片区域，就好像，山中可以直接无岁月，你也感受不到岁月的存在。
登抄反而是，真正一棵树的变化了。
一个是沧海桑田的变化，一个是岁月悠悠。
无疑是天罡术的上限，会高那么一点点，至少不只是涉及到了生物，也涉及到了死物。
倒数第二个的天罡术，则是一个和真神相关的法术。
游神御气。
这个天罡术炼神出窍，神游太虚，当中又含御气之法。
注：“包含元神出窍和飞行之术。”
说实话，吕玉在见到了这个天罡术后，自然而然就想到了，另外一个差不多的地煞术。
这个地煞术就是神行术。
神行术可以精神超脱形体，元神出窍也。
单单是看元神出窍的话，似乎又再度能够看出天罡术和地煞术，几乎是没有什么区别的情况。
当然，两者还是存在所谓的区别。
一个则是神游太虚，一个则是御气之法。
太虚可以理解为天庭。
也就是说，你使用天罡术，可是在天庭当中行走，你要是使用地煞术，那就很难说了。
说不定元神出鞘，还有人把你抓走了。
使用天罡术，似乎会多一个身份的标志，至少不会有人专门来针对你。
至于所谓的御气之法。
这可以理解为，哪怕真神出来了之后，也能通御气，来施展更加强大的法术。
甚至和你的实力，没有太多的关系。
别看他境界在地仙的时候，也能通过神游出来元神，来做到施展一些法术，说到底，那就是精神的力量。
假设力量不过关的话，那很多法术，那都是一个笑话了。