董良开始向师生们灌输自己的制霸理论。
一直以来都有人在批评董良向外用兵，有穷兵黩武的倾向。
其中以这些自以为是的读书人最为严重。
所以董良经常会到一些书院去做演讲。不求能够说服所有之人，至少要与这些读书人保持沟通。
董良并不相信那些所谓的帝王之术，什么统治者要保持自己的神秘性。
帝王之术要是有用的话，那么那些王朝就不会一个接着一个灭亡。
“欧洲人以前跟我们一样，在欧洲大陆那一亩三分地上打来打去，陷入到治乱循环。直到他们进入大航海时代之后，这些人眼中的天下发生了变化。他们才发现，在欧洲打来打去，根本得不到什么好处，走出去，随便几百人人就能够占据一块比他们本土还要大的土地。鼎盛时期的葡萄牙和西班牙，区区两个小国就能对着地图瓜分世界。随后的数百年时间，欧洲人相互之间的斗争变成了对世界霸权的争夺。所以我们看现在的欧洲国家，他们基本上都已经存续了很长时间。很少再被兼并或者是摧毁。”
“我讲话的时候，你们有什么问题的话可以随时打断我啊。不需要客气。”
董良看到岳麓书院的师生们都非常拘束地看着自己，微笑着跟他们说道。
不过岳麓书院虽然教授经世之学，他们的教学模式还是偏向于保守。
元首来跟他们演讲，谁敢开口打断啊。
不过还真的有特立独行的。
这人二十五六岁，依然留着辫子。
华族是不强迫人剪辫子的。按照董良的说法，留什么发型，就跟穿什么衣服一样，那是人家的自由。有些人你就是强迫他剪掉头上的辫子。
也无法剪掉他心中的辫子。
“元首，在下王闿运，元首的理论似乎是想带着华族称霸世界。但是这数百年来，西洋诸国称霸世界之国也在不断轮换。昔日之葡萄牙、西班牙不是也都已经没落了吗？这不也逃不出治乱的循环吗？”
王闿运的这个问题问得还是很有水平的。
董良刚才所说的重点就在于超脱治乱循环。
王闿运相当于是反驳了董良的论断。
董良笑了笑。他知道王闿运这个人，晚清狂士嘛，喜欢睡老妈子那个。
原本的历史上他先是受到肃顺的牵连，后来成为曾国藩的幕僚。
不过这一世，王闿运在华族解放了京城之后，就跑到了岳麓书院来任教。
现在的他不过是岳麓书院的一个小讲师。
当然了，人的性格是很难改变的。
“王先生，你的观点从历史的角度出发，很不错。如同我们春秋时期一般，霸无常霸，假如我们华族只是谋求世界霸主的话，那么也必然与西班牙、葡萄牙、荷兰，甚至是大英帝国一般，最终走向衰落。”