这里的岩石都是黑色的，表面有着千奇百怪的纹路，像是火山喷发后凝固的一样，远处的高山也是黑色的，不过大部分石块都被皑皑白雪覆盖，天气好的时候，巨大的山体被阳光一照，似乎都散发着神圣的光芒，让人不由生出一种崇敬之心。
道路崎岖难行，可易承已经习惯了，走尼萨城到赫拉特城那段阿富汗山路是他这辈子走过的最难走的路，与之相比，葱岭之下的山道都算得上平坦。
沿着山脚下的山路走了二十六天，商队走到了一处山脉之间的拗口，张良派遣的探子从牧民那里打听到，这里是一处河谷，当地人称喀喇昆仑河谷，这里风雪较小，道路平坦，是一处可以绕行的道路。
商队众人欢呼雀跃，总算是围着大山找到一处可以通行的地方。
于是大西庇阿下令在山拗口处安营扎寨，休息一天，待明日就进入这条喀喇昆仑河谷。
在这片高原上，点火是件很困难的事，经常打火石都被打的发烫了，也点不着那些干枯的树枝，还有就是在这里煮东西煮不熟。
易承作为一名后世人，当然知道是因为高原空气稀薄氧气含量少，不容易点着火，又因为大气压强小，水的沸点低，导致了食物不容易煮熟。
但这些古人是不知道这些的，他们只会抱怨这里的土地有邪气，山神不愿看到火，所以不易引火和煮熟食物，听他们做出那些莫名其妙的解释，易承这个现代人倒是觉得挺有意思。
煮不熟肉就只能吃烤肉，还好从白沙瓦城商队采购了大量的牛羊，多余的牛羊吃不完还被牵着上路，一路上成为行走的口粮。
现在每到晚上休息的时候，除了守夜人外，商队会把骆驼和马匹安排在最外围用来挡风，其他人则在骆驼围成的挡风圈中互相贴紧着取暖。
《诗经》中曾有一句诗句：“岂曰无衣？与子同袍。”后世便多用袍泽来指代军中兄弟，在这个缺衣少食的时代，人们很少会像后世那样自私，当所有人围在一起睡觉的时候，不论是外衣的袍，还是内衣的泽，都是互相取暖的工具，共为集体，不分你我，因此很容易增进人与人之间的感情。
这种感情易承曾在秦国的北大营与白起他们一同感受过，在这支已经跨越千里的商队中也感受到了，这种兄弟情在后世军人之间可能也能感受到，至于普通人，往往是很难理解的。
易承睡觉的时候，