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第1414章 汉朝重要着作—《昌言》(1 / 2)

《昌言》是东汉末年哲学家、政论家仲长统创作的一部重要哲学政治着作,该书在汉代乃至整个中国古代政治思想史上都占有重要地位。以下是对《昌言》的详细解读。

一、作者背景

仲长统(179—220年),字公理,山阳郡高平(今山东省邹城市西南部)人。

他生活在东汉末年,这是一个社会动荡、政治腐败、民不聊生的时代。

仲长统以其敏锐的洞察力和深邃的思想,对当时的社会政治问题进行了深刻的剖析,并着成《昌言》一书,以表达他的政治理念和改革主张。

二、着作内容

《昌言》是仲长统针对东汉末年社会政治弊端所撰写的政治哲学着作。

据《后汉书·仲长统传》记载,仲长统“每论说古今及时俗行事,恒发愤叹息。

因着论名曰《昌言》,凡三十四篇,十余万言”。然而,原书已佚,现在能看到的只有清朝人的辑本和《后汉书》“本传”中录有的《理乱》、《损益》、《法诫》三篇,以及在其他古籍如《群书治要》、《意林》、《齐民要术序》、《文选》、《太平御览》等书中保存的一些片断。

《昌言》的内容广泛而深刻,涵盖了政治、经济、社会、哲学等多个方面。

仲长统在书中深刻揭示了东汉末年的社会弊病,如土地兼并、官僚腐败、法制松弛、民生凋敝等,并提出了一系列改革主张。

他主张“限夫田以断并兼,急农桑以丰委积,严禁令以阶僭差,察苛刻以绝犯暴”,即限制土地兼并,鼓励农业生产,严明法令,禁止僭越和暴虐行为。

同时,他还反对“选士而论族姓阀阅”,主张“核才艺以叙官宜”,即选拔官员应依据才能而非门第出身。

在哲学上,仲长统提出了“人事为本,天道为末”的观点,强调人的主观能动性和社会实践的重要性,反对迷信天道而忽视人事。

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