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第三十一章 畸形死亡(2 / 2)

相比于高科技世界的便利与舒适,在这样的近古代世界中简直就是受罪。

唐哲安借着这样的便利,他开始大量的翻阅书籍,以及学习这个世界智慧生物的语言和文字,在他学习的同时,也用纳米机甲开始记录这些文字书籍,七天时间内,他记录了差不多两千多册书籍,这几乎已经是这座城市书籍的一半还多了。

这个世界的文字也是方块字,不过却与汉语截然不同,更类似于方块文和甲骨文的结合体,特别是类似汉语那种同一个字在不同环境下不但有不同的读音,也有不同的意思,要学习和翻译的难度极大,那怕是以唐哲安的智慧都没法快速学会。

不过七天时间中,两人也不是没有收获,他们已经大体明白了当初在城外那一幕发生的原因。

这个世界的人对于死亡有一种很奇特的敬畏和宗教仪式感。

他们认为,死亡是一种奇特的轮回,生命的灵性会从一个介质转移到另一个介质,这个过程中生命灵性总是会持续性“下降”,所以生命的后代总会越来越低等,唯一能够解决的办法就是让高等存在亲手杀死低等存在,洗净低等存在体内的业障,如此其灵性才会重新往高等跃迁。

这也是路远明和唐哲安在城外所遭遇的那一幕的原因。

而这个世界分辨低等和高等与否,就是看其容貌,看其身形,皮肤,以及眼神,智慧等等,其形容差不多就是改装前的路远明和唐哲安这种。

事实上,两人了解到在荒郊野外有着类似路远明和唐哲安这样的人,他们被称之为“圣者”,是极稀少未曾带有原罪的圣洁之人,他们于荒野之中苦行,是最为纯净的生命。

这个世界的死亡仪式并非土葬火葬水葬之类,而是将年龄达到五十岁以上的人,用神龛抬往荒郊野外,他们在那里将不吃不喝直到死亡,祈求能够在临死之前遇到圣者,然后由圣者来终结他们的生命,让他们的灵性可以获得跃升,如果他们在中途能够遇到圣者,那么这就是对他们最大的褒奖。

他们的亲属将卑微的跪倒在地,将解脱之器(武器)递给圣者,祈求圣者能够为他们的长辈执行死亡仪式,这将是最高等的仪式,而在圣者杀死他们的长辈后,亲属将欢天喜地,并且用尽家财来感谢圣者。

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