天地大劫，因人而起。
修行人的长生之路，从根本上讲乃是盗天欺地，天人相搏，最终胜过天地一丝，逆天而改命。
在这过程中，人胜则超拔其上，人败则被天数碾压。
日积月累，原本完备齐整的天地法则系统之中，必然会产生一些痕迹。
当这痕迹积累到了一定的程度，就像是弹簧被压到了极点，自然就会引起天地法则的“修复”，而这“修复”对于致力于天人相搏以求超拔的修士来说，则是拦在前头的一劫。
这便是天地大劫。
每次天地大劫，都是天人九法不断扰动的关键时刻，也是天地伟力最强的关头。
修行越高的高人在这个时候越要“避劫”，因为他们便是天地大劫针对的对象。
当然，这也是奇才崛起之机，小劫小神通，大劫大造化。
在天地大劫之中迎难而上，直面那九法变动的天地伟力，才是成就最高功果的时机。
当然，自然也会有多方势力借此机会兴风布雨。
上一次天地大劫，西天佛国趁势而起，虽然向中土传教遭遇惨败，戛然而止，但到底也算是留下了众多传承。
当时更是南下征伐南荒魔教，杀得六位末法主临凡，两位自在天魔身陨，将南荒魔教当时正盛的气焰杀下去一截。
再往前数，不管是玄门大宗，还是东海剑宫，往往都是集中力量在天地大劫降临之时有所动作。
唯有大风大浪，才能露出本色峥嵘。
苍天已死，黄天当立。
这是黄天道的法理教义，相较于其他玄门宗脉，黄天道的法理有着更现实的一脉，譬如劝诫少刑杀，减少无谓的酷刑。轻徭薄赋，厚养民力。薄葬重生，对于生死之事，特别在意生者重于死者……
这些针对现世之中的内容，却是在其他大宗之中并不多见。
曾经有段时间，黄天道也是积极投入中土，改造凡间的重要力量，后来才因势利导，在宗门之内另辟法界，将上面的那些理念用来治理法界之中的百姓，这也是黄天道的特色之一。
玄门之中，除了玄都宫便是天师、黄天、神霄三家。
这三家对于这一方天地，都是以“超脱”为最高的目标，最终目的是离开这一方天地，但是对于不同的时机，出离的方法，却又有不同。
比如天师道，其法理就在于“龙汉末劫”，也就是天地彻底破灭的那个当口，一切已经无法挽回，在这个时候才会启动脱离的计划，在下面划分“二十四治”，将信奉天师道的“种民”尽数渡走……
这种说法，一来是表达了天师道对于天地的态度，同时也是对玄都宫的一个安抚。
毕竟玄都宫掌握着璇玑阁，控制着各派真人能否真正“超脱”的名额，同时玄都宫本身也是最在意此界成败的势力。
他们的态度是对原来这一方天地加以“改造”，而不是弃之不顾。
这是路线上的冲突。