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第155章 学习、好人(2 / 2)

都一样。

可以把自己伪装成好人,可不能真的当好人,因为好人没价值,没价值的人,那就是不配拥有名字的炮灰。

庄子里的孩子还在慢慢的扭转从小父母耳提面命的三观,努力丢弃好人的道德包袱……

草原的孩子们,则是如饥似渴的吸收知识。

这太符合他们的三观了。

善恶?

好坏?

成功就是牛逼,失败就是傻逼!

系统传授成功知识的,他们是第一次见,这就导致太多太多的异族家长,想把家里孩子送来学点先进知识……柳文岳无所谓,只是加重从利益、民心角度分析、一个大一统国家、集权的好处。

不听话就打,就揍。

他把这个概念,要植入所有人脑海,变成应激反应。

此外——

——没有什么国家、民族,有的只是阶级。

——想往上爬,不丢人,爬不上去,甚至掉下去才丢人。

——泥腿子是可以被愚弄的,就看你的演技、口才如何!

柳文岳用残酷的真相,轻松的冲刷着一个又一个三观,他在白纸上留下烙印,他成批量的制造着一个又一个无法无天的孙猴子……

……

柳文岳第一次当老师。

可教学方面,手到擒来。

甚至教学的过程中,自己也在梳理知识的意义、学习的意义,他偶尔也会迷茫。

比如,读书的意义就是识字、顺带开阔视野,训练大脑的逻辑思考能力,一切的一切,最根本的因素,其实就是培养学生在世界存活下去的能力、技能。

So……

后世,每天钻研、学习、熟练的解答各种偏题、怪题,整天学习的能说出熟练的公式,可麦子、水稻都分不清,这些人存在的意义在哪儿?他们甚至可能不知道,二十元一杯奶茶等于十斤大米。

这些人和钻研四书五经,写的每一篇文章力求辞藻华丽,要讲起承转合,要塞入无数的圣人话的人,有什么区别?

关键是,后者有能力、有决心,有靠山,真的可以抱铁饭碗,可以当官老爷。

前者呢?

真把自己当接班人了?

因此,柳文岳从不出什么偏题、怪题,日常更是学半天,休半天,偶尔还要放个假。

甚至,他总感觉,后者的制度,可能是出于一定的经济、维稳需求?

年轻人,热血嘛,且越孤陋寡闻、越天不怕地不怕,就好像孙猴子,竟然还敢大闹天宫,被揍一顿,关了五百年,脾气都好了许多,行礼作揖,恭恭敬敬……可能学校的意义就是树立统一的善恶、是非观,减少日后的统治成本,顺便再教一教你爱国啦、爱土地啦之类的,反正就是锁住一个人的那口热血,之后可以放心的把他输入社会,成为可替换的零件。

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