我们继续介绍善导大师。
咱们从龙树菩萨到昙大师，到道绰大师，再到善导大师，对其一一介绍。了解这些法义，对我们自身的修持是有帮助的。往往修学净土法门的人对于往生并不是特别了解。有的说专修念佛；有的说要修种种回向：有的说既要修念佛，同时要兼修种种回向。很多师兄在家里面听了老法师的内容后，给自己定有早晚课，我问了十个师兄，十个师兄差不多每个人早晚课内容都不一样，有些是念多少声佛号，然后加念多少声《大悲咒》；有些是诵《阿弥陀经》一遍，或者是诵《阿弥陀经》五遍，诵完后念多少声佛号，最后还要加准提咒、楞严咒，总之一个早上折腾一个小时到两个小时。我问过，其实很多师兄他们自己设定的早晚课的内容都有区别，但有一点肯定都有念佛。那么到底哪一种方法是正确的呢？应该说这些都是正确的，只不过是不同的修行方法。法门平等无高下，没有正确与错误，但凡是佛陀传下的法门都是正确的，只不过有的法们更方便、更简单，更真实。佛的真实在哪里？按照善导大师的理论，就是专称名号啊！意在众生，一向专称弥陀佛号。善导大师认为，易行道中间，最最简单的方法，最最直接的方法就是专称佛号，持名念佛。念佛有四种方法：观像念佛，观想念佛，实相念佛，持名念佛。善导大师最最认可的是持名念佛，是易行道中最最直接的易行道，真正的易行道。
当然，方便法也是不能少的，要看各个人的根机。有些人就不想去了解法义，就