当天晚上
黄宗羲就偷偷摸摸的从黄家跑路了。
自家的情况，黄宗羲还是很熟悉的，临走之前还是给自己的老爹留了一份书信，除此之外，黄宗羲还是顺道拿走了几千块钱。
这些钱足够自己去京师了。
朝闻道夕可死矣！
黄宗羲算是明白这句话是什么意思了。
他有一种强烈的冲动，去京师，去看看张好古，去实践，去学习这个唯物论。
第二日，黄尊素发现自己的这个儿子不见了，差点没气的当场吐血，他感觉不妙，也许，从一开始自己就不应该传授给黄宗羲这么多实学的东西。
这下子倒是好了，让这小子一下子接触到了唯物论，一下子就被张好古的理论给吸引到了。
这小子竟是不管不顾的直接去了京师。
张好古的唯物论跟实学之间倒是有着相当大的通融之处，如果不是反对孔孟，东林党也未必就是不能接受这种理论，甚至于还会把实学跟唯物论结合到一起。
如此，在东林党的内部却是形成了一种大分裂。
一部分怀揣着理想的读书人来到了京师，他们想要通过实践来践行自己的标准，本来，他们就是不待见理学，不待见心学，又觉得张好古的理论说的极好，便是来到了京师。
黄宗羲的心中还是有诸多不解的地方，不少读书人也是如此。
他们都是感觉到了朝廷的不对，从前也是觉得张好古实则是奸佞小人，但是，现在，却又是觉得国家不正是在张好古的手中一点点的变强么？
此时此刻，一个个的心态却是发生了翻天覆地的变化。
黄宗羲到了京师，身上的钱已经是所剩无几了。
不过，他还是很快就找到了一群志同道合的读书人，凑在了永定县的驿馆交流彼此的看法，这驿馆叫做聚贤庄。
字是张瑞图写的。
不过，却不是白吃白住，想要住在这里，你们必须要参与到劳动当中，钱，在这里都不好使，只有靠着积分才能住在这里，如何获得积分，就是要靠着你们自己的劳动了。
而且，你到这里，不是来教化农民的，而是要跟农民学习，来实践的，从而验证自己的理论。
这也是一道筛选，进来想要混日子的，基本上就被这一关给刷掉了。
以民为本，却不愿意以民为师，那么，我这个理论就是有问题了。
黄宗羲倒是留了下来。
每日劳作虽然辛苦，但是，却并不是完全把你束缚在这土地上面，每天下来还是有大量的时间来阅读，偶尔，黄宗羲也会看看这里编排的戏文。
留在了永定县的时间越久，黄宗羲就越是感觉自己看到了一个新天地。
在这里没有士绅，只有农庄庄主，在这里，百姓的孩子可以接受教育，在这里，他们要听从农民的话，要跟农民探讨经验。
在这里，农民并没有对徭役的抗拒，甚至，他们也是十分的清楚为什么要挖掘水渠，为什么要修通道路，他们居然也知道什么叫做解放生产力。