司空氏立朝，虽然没有真的把帝位拱手让给轩氏，不过一直尊轩氏为“神宗”，承认轩氏皇族尊贵无比的地位，善待着轩氏后裔——当金身佛像供着——又直到西豫覆国，诸胡分割淮河以北的领土，这些蛮夷之族，居然竟也注重“根基”必须“正源”，他们也要继续供奉轩氏后裔，作为他们名正言顺承天命御天下的旗号。
只是，战乱爆发，真正的轩氏后裔奔亡逃散，诸胡所供奉的“神宗”其实多半是冒名顶替的假轩氏。
现在的北赵皇帝，内廷其实有二后并尊，一位是他的结发妻，另一位就是“轩氏女”，当然轩皇后仅仅是个摆设，空有尊贵的地位实则就是个傀儡，但北赵皇帝对外宣称，他的这位轩皇后是唯一的，真正的“神宗公主”，前济皇室的嫡亲血脉，便是西豫最后一个皇帝，也赐封了她“瑶池女君”尊号。
然而，司空月狐这封密奏禀明，那位被十几个流民护卫着来投东豫的女子，竟也自称为瑶池女君，她不仅仅是自称，她还有随身携带的凭据，轩氏皇族世代相传于嫡长女的脂瑰，那其实是一件泪珠状的，胭脂玉佩，相传轩氏第一代君王的母亲孟桑，出生时口含就是这一胭脂泪佩，她后来成了史上第一位太后，胭脂泪佩就被命名为脂瑰，只传轩氏皇族嫡长女。
轩氏的传家宝脂瑰相比起普通的胭脂玉当然有特异之处，第一，此佩虽小，可容婴儿口含，但重量却比一般大小的玉佩要重许多，若轩氏出生的嫡长女口不能含，或自然跌落，或于哭泣时跌落，此女必然夭折，而只有轩氏真正有幸长成的嫡系大公主，虽刚出生，衔玉在口中，才能不泣不落。
第二，此佩虽为胭脂色，但若置山泉水中浸泡三日，月色下则会散发出洁白的光彩，明亮更胜皎皎月光。
史载，瑶池女君正是西豫灭亡前，持有脂瑰的主人。
瀛姝虽然没有见过传说当中的脂瑰，但她想也能想到司空月狐之所以认定那位投奔他的女子确实是轩氏唯一后裔瑶池女君，必然是验证过了那一独特的“身份佩”，但其实瑶池女君的真假其实不是那么重要，重要的是有无必要承认瑶池女各大的身份。
司空通听瀛姝连脂瑰的来历都知晓，他更加来了兴趣：“你可知道瑶池女君的年龄？”
“瑶池女君受封时是她出生满月礼的那日，她未满周岁，北赵攻破洛阳，她当与太子殿下同岁，北赵的那位轩皇后，据北赵皇帝称，是五年前自己主动投往北赵的洛阳宫，持有受封为瑶池女君的诏书，已经金印一枚，故而北赵皇帝沾沾自喜，自称他是为神宗后裔认可的天下霸主，将轩氏封后，与结发妻并尊，北赵宫的那位轩皇后也应当是双十年华。”