第二天早上，天刚蒙蒙亮，邹若雅和龙薇都还在熟睡中，张其金就轻手轻脚地打开了门，来到省耕公园的环形跑道上开始了锻炼。
他一边围绕着省耕公园的湖水跑着，嘴里却是很有节奏的呼哧呼哧地吐着气。
今天早上，他也没有叫龙薇了，因为他的早起，就是被王阳明催醒的。
张其金开门的时候，却没有打扰龙薇和邹若雅，他想一个人围湖慢跑，想把心中存留的一些困惑一一解开。
此时的张其金，跑在省耕公司的环形跑道上，每隔一段时间，他就在王阳明的指点下，发出“吼哈”的声音。
在他跑了一段时间后，他又像往常一样，向花果山跑去，在花果山锻炼完，跟丁老爷子和盖万坤告别后，他就向袁心怡家的方向跑去。
到了袁心怡家后，他给她父亲在扎完针灸后，接着就让袁心怡给他讲解佛学经典。
这种生活习惯，好像已经形成了一种固定模式，他每天都得按照这个流程走一遍。
回到家后，龙薇已经起来了，并从梧桐雨咖啡店给他把早点都带来了。
张其金在洗漱完，吃了早点后，他就和龙薇去了学校。
张其金一进入学校，他就往后操场走去。
在到后操场去的路上，他却碰到了林紫妍。
林紫妍自从与张其金谈过《易经》之后，对张其金也改变了看法，对他也变得亲切了很多。
张其金一见到林紫妍，突然想起了一个《易经》的问题，他就向林紫妍问道：“林紫妍同学，哪天我听你对《易经》的讲解后，我有一个问题一直不明白，就是一阴一阳谓之道说的是什么？”
林紫妍说：“《易经》的《系辞》中说：‘一阴一阳之谓道。’阴阳是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想。《易经》认为整个世界是在阴阳两种相反相成的力量的互相作用下不断运动、变化、生成、更新的。它的表现为气，阳气上升，阴气下降，阴阳互动，和谐统一。”
“你这么说，我倒是想起了，阴阳是《易经》卦象的核心。因为《易经》的卦象就建立在阴、阳二爻两个符号的基础上。这两个符号按照阴阳二气消长的规律，经过排列组合而成为八卦。八卦的构成与排列，就体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而为六十四卦，阴阳就是其核心。”张其金说。
“是的，你所说的阴阳只是事物的两个方面。在《易经》中，除了卦本义上的一阴一阳。《易经》还将阴阳当成事物的性质及其变化的法则，它把许多具体的事物的包括自然的和社会的事物都赋予了阴阳的涵义。从自然现象看，它以天为阳，以地为阴；日为阳，月为阴；暑为阳，寒为阴；明为阳，暗为阴；昼为阳，夜为阴。《系辞》中指出：‘天尊地卑，乾坤定矣。……日月运行，一寒一暑。’‘广大配天地，变通配四时。阴阳之义配日月，易简之善配至德，’‘乾，阳物也；坤，阴物也。’从社会现象方面看，它又以男为阳，以女为阴；以君为阳，以民为阴；以君子为阳，以小人为阴。所以它讲‘乾道成男，坤道成女’；‘阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。’此外，它还对自然和社会中共有的现象也以阴阳来解释，并赋予其阴阳的涵义。如刚柔、健顺、进退、劈开、伸展、贵贱、高低，它认为都是一阴一阳。从这个角度看，《易经》认为，无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立就是阴阳。”