何彧听到身后有人出声发问,于是转过头去一看,只见一年近四十的中年文士出列正双目圆瞪,一脸怒容的看着自己发问,似要将自己生吞活剥一般。
何彧则是毫不意外一脸平静的看着孔融道:“孔祭酒这是何意?儒学、杂学各有所长,不过是所学不同,所用不同罢了,难道孔祭酒觉得只有儒学才是学问?”
孔融闻言,顿时踏前一步,朗声说道:“先祖褒成宣尼公(公元一年,西汉平帝元始元年封周公之后公孙相如为褒鲁侯,孔子之后均为褒成侯,追谥孔子曰“褒成宣尼公”出自《汉书》卷十二《平帝纪第十二》,这是孔子历史上的第一个封号),以仁、义、礼、智、圣(孔子讲的是‘圣’端,董仲舒改为了‘信’端)恕、忠、孝、悌为基,首开私学,教化万民,乃是人生天地间的立身根本思想,岂是末流杂学能够比拟的?”
“哦?孔祭酒是觉得儒学才是天下间第一学问,是人生下来就该学习的思想?那请问孔祭酒,为何你之先祖提出‘弟子不问出身贵贱敏钝,均可来受教’,而尔等儒学之士却不许洪都门学的平民子弟读书?导致至今洪都门学都是以杂学授学,但所出学子就任地方,可有不如你儒学之士?孔祭酒说说这又是为何?”
孔融被何彧这一段有理有据的话,说得一时哑口无言,看着何彧,脑海中不停的在寻思该如何反击,但何彧又岂会给他机会,接着开口道:“殿中衮衮诸公,学儒学均知‘古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平’,此乃修身、齐家、治国、平天下之论,确是一个人正心之学,但诸公每日所食,身上所穿由何而来?此中难道不是学问?那我所献高产麦种莫非天赐?”
“所以,孔祭酒,今日之后,不管是洪都门学还是太学,又或者是郡县所设小学、中学,所有学子儒学、杂学一并而学,儒学作为正心思想之学,引导、劝诫天下人修德为要,而非咬文嚼字,将先贤之学一个字释义出几十种意义。如:‘唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。’是在说小人与女子缺失德行?非也,乃是讲述在男人的角度,与女子的关系难以处理好,在官员的角度,与平民的关系难以处理好。”
“而自褒成宣尼公之后七百年来,尔等学儒之人,有多少人将其之言误解,有多少人怀着私心将其篡改?”说道此处,何彧转身又对着上首的刘协一礼,朗声道:“陛下,臣今日所说第四件事,正是为杜绝此等恶劣行径,臣特意着《语言符号释义》一书呈上,望陛下与朝中诸公观阅。臣此书乃是在所有先贤流传之书中,根据先贤之意加上一些语言符号,让学习之人能够一目了然先贤之意,让心怀恶意之人无法篡改先贤之意,一旦陛下及众位大臣都觉此书可行,臣恳请陛下下旨,自此不管是小学、中学又或者是太学、洪都门学,均统一以添加上语言符号的新书为学习标准,让天下学子能够真正的了解到先贤的真意!”
何彧话音刚落,殿中众臣包括刘协在内,均是目瞪口呆的看着站在大殿中间的何彧,心中正在波涛翻涌之时,一道尖细的宦官声音响起:“大司农荀彧携大儒郑玄、卢植觐见!”