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第四百六十八章 真龙上门(1 / 2)

突然之间,这艘五品宝船突然迸发出了强大的能量,好像是防御阵法被激发了!?

李启和净摩和尚停下言语,面面相觑。

旁边的理道众人已经飞奔而出,他们就是船上的工作人员,船遇到事情,肯定是第一个要出去面对的。

李启干咳两声:“宝船有五品,在天下的高品强者们不会随意打破规则,所以暂时还是安全的,不过……有人胆敢袭击宝船,这本身就很奇怪了,出去看看?”

“小僧,有不详的预感,且待我卜上一卦。”净摩和尚说着,开始占卜。

“你准备怎么占卜?龟卜?”李启好奇的问道。

“非也。”净摩和尚摇了摇头:“龟呼吸元气,灵明而长寿。但杀龟剥肉,钻真骸,精气已散,却要从焦朽龟骨上找封象,可见其荒诞而不合情理,按照巫道的说法,占卜者,应与天地合德,与日月合明,和四时合其序,同鬼神合其凶吉,杀灵龟,借枯壳而决狐疑,既不合其德,也非合其明。”

李启听见这话,顿时有些愕然。

这和尚,竟然对巫道也这么了解?

面对着李启的惊讶表情,净摩和尚又说道:“祭不用尸,尸既可废,龟卜也可废。古时制钟鼓器械,用犬猪血等器物,以避鬼邪。今不用其礼,而未闻器物不利?卜筑阴阳,皆是妄作。洁坛求福,耕妇蚕妇崇拜草木禽兽,也是荒谬之举。”

这句话说完,李启就有些不高兴了。

“若是荒谬之举,那怎么会有用呢?大师,你这话可是将神道和巫道一起骂进去了。”李启提醒道。

“通神明之德,类万物之情,即上智且难之,以此为教,是天下之绝学,怎么会是骂呢?只是,众生需觉悟,觉悟之意,便是脱离崇信,于所学之物,由浅入深,无所不到之谓。认火不知不能行,不行不可谓真知。知行一时并进,且迭且进,此为‘觉悟’,觉悟者,方能成佛啊。”净摩和尚双手合十,认真的对李启说道。

李启没有反驳,因为他知道,这是佛门的观点,对方似乎是想给他传道。

大乘佛经的中心思想,就是想让世人对这个世界形成一套自己的理解,所谓“觉悟见真”,其实就是让你抛开事物的外表,去思索其背后的本质,而“心中是如来”这么一句话也是这么来的。

核心观念,其实就是督促人去思考,众生皆思考,众生皆见本心,见心中如来,如此,众生皆解脱,众生皆自由,最终便能达到众生皆佛。

觉悟,就是人在不断思考之后达到了大智慧,得以从所有苦因中解脱。

众生是非颠倒,认假为真,沉沦在苦海中无法自拔。

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