只是，他已经可以在两种状态下自由转换了。
离开了那座山，李启重新回到了佛寺之中。
过了十几天，山贼攻打佛寺，李启轻轻挥手，将山贼全部挥退百里而不伤分毫，一时震慑了许多香客和和尚，众人都以为是佛祖显灵，只有少数人察觉到了出手的李启。
再过了两个月，李启已经和诸多僧人混熟了，香油钱也捐了不少，还指点了很多小和尚的佛法，于是被人称为‘居士’，很多人都疑惑为何此人一直带着女眷留在这里，此人精通佛法，又擅武艺，为人温和洒脱，长住寺庙却又带着女眷，简直让人奇怪。
再有一个月，这个小国内战，边境叛军席卷而来。
千里无鸡鸣，白骨露于野，战争燃干这个小国，难民四处游荡，其中不少都梦想着能够出家成为和尚。
毕竟，这个寺庙有一个八品和尚，这已经是小国之中的武林高手了，只要出家，就能够得到最起码的庇护。
这一座寺院，本身就是信奉的大乘佛法。
何谓大乘？
佛家修行，追求万般，分作无数支脉，有法华宗，真言宗，密宗，各有经义追求，其中有大乘一流，追求为何？
无他，四字而已——
众生皆佛。
人人皆可，开识，觉悟，于是，众生皆佛。
佛只是一个悟通了一切苦厄的智者，他存在的最大意义，就是将这些智慧带给他人。
佛，即觉悟者，他将自己的智慧带给众生，于是这便是‘普度众生’。
普度众生，是最大的慈悲。
既然已经有了最大的慈悲，那说明他们更加会完成比较小的慈悲。
逐道者，必然不会违背自己的道，所以佛门有佛魔双修，也有慈悲为怀，李启住下的这座寺庙，他们就选择了接受流民。
这给寺庙带来了巨大的压力。
好在寺庙之中，有一法宝，叫做宝玉瓶，是菩萨前供奉的法器，也是八品，只有寺庙主持才能够催动。
宝玉瓶本身只是凡物，一开始是石头所制，放在菩萨相前，日夜供奉，诵经之下，数百年后，得香火熏陶，化为白色岫玉，其中又生出一只柳枝，中有宝露一瓶，可治百病百伤，除灾厄，生机盎然，除死气。
不过，在李启看来，这个东西的本质就是浓郁无比的生气，可以将死气驱逐，将伤势和病痛都治好，也能因为这种生气的存在，增产植物，消除荒芜。
宝露可以自生，拿出寺外，一日可生三滴，但若是有僧人虔诚供奉，则可以一日九滴。
如今，宝瓶之中的宝露有满满一瓶，至少上千滴。