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第七百九十五章 时序(2 / 2)

行吧,我们天才就是这样的,顿悟这种事一天一次吧,就当日常锻炼了。

祝凤丹扭头离开,继续搭他的那些看起来像是积木一样的材料,也不知道这是什么,竟然让他连疗伤都不做,顶着半个人头就开始干活。

而李启这边,他则开始思考……所谓的‘时序’。

时序,其实就是字面意思,也就是:时间的先后顺序。

那么,时间呢?

时间,好像就是一条数轴,一条从起点开始,朝着无限远的彼岸延长的一条直线。

而时序,就是这条数轴上面的数字。

一条数轴上,一个数字的大小是确定的,不管是有理数还是无理数,都是如此。

那么,这些数字的大小排序,就是事情发生的节点。

这些节点必然是独一无二的,因为时间其实是可以无限分割的,无理数是无穷小数,所以有无限的时点,这些时点必然不重合。

无限的时点,就可以分配给无限的事件,就好像希尔伯特旅馆一样,无限的旅客,每个都可以获得一个属于自己的房间。

因此,每件事情,都具备自己的时序。

从宇宙创始之初,到现在,每一件事,都有自己独特的‘次序’。

类似于回合制游戏的‘行动条’,到了你的回合才能行动,一个一个顺着来,这个完成了,再到下一个,每件事都有自己的‘次序’。

从开天辟地宇宙诞生,再到万物归亡时间终末,每件事都在‘时序’上排好了自己的位置。

而时序的表现形式,这个时序表现出来的某种模样,就是‘因果’。

这点可以从因果的‘先后性质’上面看出端倪,因果也是一样,从‘第一因’开始的那一刹那,因成为果,果又为因,因又为果,无限循环,以一种具备典型‘时序’的结构朝着后方延续下去。

所以,因果很有可能是时序的一种表现。

不过,众所周知,三品已经有能力影响因果了,而四品虽然不能影响因果,但自身也不再受因果律影响,具备了初步的实在性,他们自身就能够不依靠‘原因’而存在。

换句话说,把‘母亲生下了我,我修炼成了四品’这句话中的,‘母亲生下了我’这个我存在的原因删掉,五品会直接消失,而四品依然会存在,因为四品是‘自在’的,他们可以仅凭自身维持自身的存在。

李启是特例,李启是五品的时候具备了三品特质,获得了影响因果的能力。

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