但是很明显，人是各种各样的，世界也是一样，人没有本质。
人拥有一切属性，世界也同样拥有一切属性。
所以，等于人和世界其实不必要拥有任何本质，任何属性。
世界会发生无穷的事情，人也可以做无穷数的的事情，可是没有人必须做任何一件事，没有世界必须要发生任何一件事。
那么，既然世界的本质是虚无的，那么就让它重回虚无。
这个说法，看似很极端，但其实……对此李启也有自己的感触。
对李启而言，他的修行就是这样的，思考本身就是痛苦的根源，越是思考，就越是痛苦。
懂的越多，就越是感受到自己生命的渺茫。
外界就像是一片黑暗大陆，若是做一条没有眼睛的蠕虫，只知道蠕动求食，虽受饥渴所困，倒还有一丝快乐可言。
可若是睁开了眼睛，那迎来的便只有无尽的折磨了。
思考带来了痛苦，可若是想解决痛苦，也只有思考可言。
但那就是饮鸩止渴罢了。
你燃烧着自己的思考之光，解决了一个痛苦，马上又会迎来第二个。
这就像是西西弗斯。
就好像把一块巨石推上山顶，每每在山顶那一刻就又滚下山去，前功尽弃，于是就不断重复、永无止境地做这件事。
李启的逐道之旅，便像是如此，他登临品级，便也只能继续追求向上，突破一次，然后追求下一次突破？
那，一品们所追求的也不过如此吧？和李启有什么区别呢？
李启和那些七品，又有什么区别呢？
再比如，爱使人变得幸福，但实际上，只要去爱，你就会心痛，甚至心碎。
这是注定的。
从你‘爱’的那一刻开始，就注定你会失去爱，因为没有什么东西是不朽的，爱也会过期变质，幸福从诞生的那一刻就已经注定了衰亡。