道门有‘符’和‘箓’两种东西。
符咒自不必多说，而宝箓则是类似身份证一样的东西。
法箓传授，通常有两种功用。
一是记载修道者姓名、道号、师承和道阶。
修道者经过一定的入道程序，才能成为一名道士，名登道箓，从此，才有资格学习道经科戒之类的知识传承。
功法都是有保护的，没有对应品阶的宝箓，根本无法记忆和修行正统的道门功法，箓就是道士的名册。
二，则是记载神只名讳，通过宝箓，才能在斋醮科仪活动中才能使所行道法有灵威显现，如召唤哪些神灵，遣往何方，由此达到风调雨顺，镇伏妖邪之目的。
没有宝箓的野道士，纵有道法，也难以运使斋醮科仪，更别说敕令神只了。
按照分级，初入道仪，授盟威箓。
盟威箓所授经书《法文经》120卷，《大章》360通，《小章》1200通，《朝天醮仪》300卷，《修真要》10卷，《玉经》3卷，《指要》3卷，《太灵阴阳推迁历》60卷，《禁咒》5卷，《通精文》3卷，《修元命真文》一篇，《禹步星纲》1卷。
这些修行法和术法全部修行完毕，才能进入下一个阶段。
然后，到达七品之后，授金刚洞神箓，得《洞神》十二部经。
之后依次是，高玄箓，升玄箓，中盟箓，三洞宝箓，每一个都有对应的修行功法和各种进阶手段，要学的东西非常多。
到了三品，也就是‘得道成仙’之后，就能拿到专属的宝箓。
这个阶段，标志特征就是会带上紫辰冠，带无上毕道印绶，带景精剑，服黄宁帽，授三官解祖考契断地根券、升天券、五帝大魔合保举券、三十二天帝券，及飞步诸法金丹大诀。
当然，也不是人人都会打扮的这么骚包，但这差不多算是地仙们的‘正装’，类似制服一样的东西。
在这个状态下，箓，就是他们最大的武器。
张宗身上的那一身青色道袍，九色离罗帔，紫裳丹文裙，佩九光玉佩。
和李启那种孑然一身不同，张宗可是有法宝的。
宝箓一出，张宗一边维持拳意，另一只手中捏出雷法。
武道内气的本质就是混沌。
而混沌之中，最初分出轻浊二气，二者相碰的时候，生出来的便是雷霆。
在诸多术法之中，雷法对混沌的抗性是最大的。
当然，实际上雷法对武道内气也造成不了什么伤害，只不过是抗性高一点而已，雷法相较于其他的术法，面对武道内气的侵蚀，能够支撑更久而不崩溃。
如果说，切李启的术法是热刀切黄油的话，切张宗的雷法，就会像是切肉，也不是不能切动，但总归是会有不少阻力的。