“我，和天魔，你都要吃。”阿弥陀佛如此说道。
这话说出来的时候，李启都傻了。
吃什么？
不是，阿sir，李启想的只是挖天魔一块肉而已，阿弥陀佛想的却是让李启吃掉天魔和自己。
他真的想让李启登临一品吗？
“我佛，你这可是……强人所难了，我做不到啊。”
“做不到，就只有死，现在如今你没得选。”阿弥陀佛如此说道。
“不是……”李启很想说点什么，但最后他还是放弃了。
他只能叹了口气，然后对阿弥陀佛问道：“所以，为什么呢？你是觉得自己不死，众生就成不了佛？和世尊如来一样的看法吗？”
“是啊，不是我这么觉得，而是事情就是这么，这中间的关键不是众生愚钝，而是因为，不管是魔，还是佛，追求的都是‘心’。”阿弥陀佛如此说道。
这点李启没什么好反驳的。
佛魔，在某种意义上具备一致性。
他们都认为，这个世界本质上是可以被内心诠释的，区别只是你如何去认知这个世界的心。
魔道认为，只有自己的心是真的，其他人的心是假的。
而佛门则承认其他的‘心’存在，认为所有人的心都可以诠释这个世界，心与心之间的沟通联系，才构成了这个物质世界。
这也就是所谓的‘因果缘起’之说。
每个人的心，都是一个因的点，这条点因为时间的运动，就自然而然的变成了‘线’，这些线互相之相交，这些交点就具现为这个世界的万事万物。
这种交点，可以称之为“缘”。
佛门的根本观点，是“缘起性空”，其本意就是说这世上的一切事物都是因缘而诞生出来的。有缘，故而有了一切你所见所闻所感的事物，有了可以观察、可以总结、可以思考的规则，这种规则，就被世尊称之为‘法’。
说佛法，佛法，其实说的就是这个‘法’。
在佛门看来，规则本身只能是‘法’，而到不了‘道’的程度，而真正的‘道’，其实是无数的人的‘心’，这些心组成了因果之网本身，进而‘缘起’，由此发展成了整个世界。
世界，是由众生的‘心’来决断的，是众生的心，结合起来，进而塑造了所有的一切客观存在。
这个观点和魔道虽然在根本上是一样的，但在具体应用上却天差地别。
尽管物质世界本身是由心诠释的，可……世上不止一个心，世上还有众生。
而现在，阿弥陀佛已经察觉到了‘自顾自’的慈悲，终究是会影响到众生的心。
或许，佛一开始就不应该存在。