“桀纣即厚有天下之埶，索为匹夫而不可得也，是 无它故焉，四者并亡也。”
“故百王之法不同，若是所归者一也。”
韩非从自己的角度分析了这一段话的意思。
这一段话代表的是法令制度安定和法令制度混乱！
其中法令制度的代表则是商王汤和周武王。
而法令制度混乱的则是夏桀和商纣。
商王汤和周武王能取代夏桀和商纣，则多亏了夏桀和商纣法令制度混乱。
韩非主题突出的则是法令！
但在场的田建，春申君，龙阳君，言语，六指黑侠，还有韩玉都懂得这一段话的意思。
讲述的是法令制度是治平的，辅佐的臣子是德才兼备的，百姓是奉公守法的，风俗是纯朴美好的。
虽然是以法令为开头，却实际上却是引出下面如今的礼法。
但在场却无一人出声。
因为这《王霸》是荀子的作品，而韩非是荀子的真传。
荀子都未开口，他们开什么口。
韩玉甚至拿起桌上的酒水品尝了起来。
味清，入口柔，还有一股蜜味，挺好喝的。
不知道小圣贤庄卖不卖这酒水。
韩非则是继续开口道：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”
“伏羲、神农，教而不诛；黄帝、尧、舜，诛而不怒；及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。”
“礼、法以时而定；制、令各顺其宜；兵甲器备，各便其用。”
“臣故曰：治世不一道，便国不必法古。”
“汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。”
“然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”
“君无疑矣！”