这一等便是十天半个月，好在他并不着急，利用这段时间完成了营寨的修建工作。原本用于行军的帐篷都被整理好，改为在营寨内建造木屋居住。
这些木屋借鉴了南方少数民族的吊脚楼设计，因为印度的蛇虫鼠蚁实在太多，住在吊脚楼上会让人感到更加安心和舒适。
士卒们十人挤在一间屋子里，军官则每人独占一间屋子。而刘胥的吊脚楼更是独特，一共修建了四栋，并且相互连接在一起。这四栋房子各自有着不同的用途，分别作为他的卧室、议事厅、厨房以及侍从居住的地方。
至于那些被抓来的老弱，则与牲畜一同被关押起来。他们被围在木墙之中，活动范围受到限制，每天只能得到一点勉强维持生命的馊饭和泔水。
随着返回营地的士卒数量不断增加，关押老弱的区域变得越来越拥挤，臭味也愈发浓烈。即使这些区域位于营寨的外围，但那股令人作呕的气味仍然能够飘散到整个营地。
由于这种恶劣的环境，士卒们的胃口逐渐变差。火头军每天精心准备的饭菜似乎都被那种臭味所污染，让人难以入口。就连与老弱一同饲养的牲畜，也没有人敢食用，因为人们担心它们身上的屎尿味已经深入肉里。
即使刘胥住在山坡的最高处，也能嗅到那股难闻的气味。他意识到不能再拖延下去了，必须尽快实施自己的计划，否则一旦发生瘟疫，后果将不堪设想。
他下达了一道冷酷无情的命令：奴兵们驱赶着那些年老体弱、无力反抗的人，前往拉普底河寻找一处水流缓慢的地方，开始修筑堤坝。如果有老人或弱者不幸死亡，就直接把尸体扔到河里，不允许使用火葬或土葬的方式。
为了确保看守这些人的士兵的安全，刘胥特别要求他们戴上自己仿制的后世口罩，并在每天回到营地之前，先到大水池里清洗身体并更换新衣服。这个大水池位于营地外，里面引入了流动的河水。每天都需要将池水放光，然后重新注水，并加入石灰。等石灰完全反应之后，奴兵们可以进入水池进行消毒。
不仅如此，营地内到处都洒满了石灰，以防止瘟疫的传播。刘胥深知瘟疫的可怕，因此对防疫工作非常谨慎。他认为制造瘟疫是一项危险而有效的策略，但他绝对不会引火烧身。所以，他采取了一系列严格的措施来保护自己和其他士兵免受感染。
负责看管老弱的奴兵被安排在一个单独的营帐中，禁止他们进入主营地。每天都会有人给他们送来食物和新的衣物，放在营门口。同时，奴兵们换下的衣服必须立即焚烧，绝不能有任何疏忽。如果违反规定，将会受到严厉的惩罚，甚至可能被处死并扔进河中。
通过这些措施，刘胥希望能够有效地控制疫情，同时利用瘟疫作为一种武器，来削弱敌人的实力。然而，这种手段无疑是残忍且不择手段的，充满了人性的丑恶与无奈。在战争中，人们往往不得不做出艰难的选择，以求生存和胜利。但无论如何，我们都应该反思战争带来的伤害，以及人类在追求权力和利益时所付出的代价。