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第七百六十七章 下一个对手,是他!(1 / 2)

神静居中,公孙文和洪俊诚遭遇了。

这正是徐志穹期待的结果。

双方势必经历一场苦战,若是公孙文能够击杀洪俊诚,这是最完美的局面,届时徐志穹将和常德才一并击杀公孙文。

徐志穹非常了解公孙文的实力,他和常德才联手,一定能取走公孙文的性命。

公孙文把神君杀了,他自己也死了,把锅也背了,洪俊诚的时代自此落幕。

此后扶持洪振基上位,就能把千乘国从里到外改造一遍,就能让千乘人像人一样活着。

若是洪俊诚击杀了公孙文,局面会比第一种情况差一点,徐志穹和常德才要合力击杀洪俊诚,在皇宫之中,洪俊诚占据很大优势,击杀的过程会比较艰难,事后还得另外找人背锅。

若是两个人都没死,各自全身而退,这种情况下,徐志穹就不能奢求干掉洪俊诚了,他的主要目标将是在半路拦杀虚弱的公孙文。

公孙文在怒夫教中的地位显然不比寻常,他不是五司之一那么简单,从他身上也能得到不少秘辛,这个局面不算完美,但绝对算得上一笔不小的收获。

徐志穹压抑着激动的心情观察着双方的战斗。

洪俊诚从背后偷袭,公孙文中了盘蟒之技,被控制了。

他可以用循礼之技,反向控制洪俊诚么?

当然不行,在公孙文的概念之中,没有任何一条礼法能约束一国之君,他的循礼之技在这场战斗中没有任何用处。

摆脱控制技的最佳手段是无邪之技,但盘蟒之技不是纯粹的控制技,按照徐志穹的理解,应该是利用气机产生的束缚效果,用无邪之技不能完全化解。

公孙文用了儒家七品技,怀仁之技。

怀仁之技是激发对方的仁义之心,让对方放弃暴力,也放弃抵抗,在徐志穹看来,这是儒家最无耻的技法。

按理说中了怀仁之技,洪俊诚应该解除对公孙文的束缚。

可洪俊诚没有解除盘蟒之技。

非但没有解除技法,他眼中还涌出两行血泪。

泣血龙珠!

苍龙霸道的技法威力巨大,既能单杀,也能群伤,但对施术者的消耗也极大。

徐志穹记得二哥在同一时间只能施展一项技法,只有在极少情况下会同时施展两项技法。

但这对洪俊诚似乎没有难度,一片泪珠迅速打在了公孙文身上。

公孙文被盘蟒之技束缚,无法躲闪,立刻发动了四品技——中庸。

中庸之技能把对于要害部分的攻击,转换到无关紧要之处。

公孙文的衣衫上破了一大片窟窿,但并没有遭到重创。

挡住这波泪珠,公孙文直接发动了三品技——天命率性。

天命率性,认定自己有天命卷顾,施展率性之技,在数吸之内,令敌人所有攻击都不奏效。

盘蟒之技被天命率性化解了。

公孙文能把三品技维持十吸时间,接下来的十吸,是公孙文的绝对优势。

徐志穹瞪大了眼睛,这是公孙文最后的反杀机会。

洪俊诚也做好了硬碰硬的准备,身上瞬间生满了鳞片。

他正推测公孙文会用什么手段反击,没想到公孙文没有反击。

他撒脚如飞,直接选择逃命。

徐志穹张大了嘴,眼神之中充满了对公孙文的鄙视。

亲临战场的公孙文没有反杀洪俊诚的想法,他清晰的感受到了实力的差距和强烈的压迫感。

他把浩然正气灌注于脚下,让浩然正气推动着身体往前冲。

儒家修者速度缓慢,这是公孙文为克制自身弱点,独创的一项技法。

急速前行的公孙文很难躲开前方的障碍,他也不想躲避。

眼看要撞上面前的假山,公孙文直接催动了浩然正气,把假山打了个粉碎。

动静大了点,可走直线的效率最高。

公孙文现在只有一个念头,能跑多快,就跑多快。

惊动了侍卫不怕,惊动了禁军也不怕,触发了机关也不怕,能逃离皇宫就是造化。

徐志穹以为洪俊诚会用潜龙乘风之技,飞着追赶公孙文。

洪俊诚没飞,他跑。

他用双腿跑,就能追上公孙文。

之前和洪俊诚交手,徐志穹就曾为此费解过,一个霸道修者为什么速度这么快?

眼看洪俊诚赶到身边,公孙文再次发动浩然正气,强悍的气机直接撞向了洪俊诚。

洪俊诚没有躲闪,身躯突然变大了几分,把所有的气机全都吸进了体内。

公孙文大骇!

他还有饕餮贪道的修为!

徐志穹也是一惊,虽然在神机眼中,他看不到气机走向,但他屡次和贪道修者交手,知道他们使用技能时的动作。

洪俊诚有贪道修为,这让徐志穹想起了一件事。

他想起了疯狂暴食的梁玉瑶!

难道是……

洪俊诚把公孙文的气机吸了个干净。

情况危急,公孙文突然喊道:“穷寇莫追!”

儒家五品技,正身!

端正对方的思想,提高对方的道德标唯,让对方摒除一切邪念,用最正直的理念来约束自己。

受到正身之技影响,洪俊诚不能再继续追赶公孙文。

公孙文撞破了院墙,来到了前院,心里长出一口气,终于摆脱了洪俊诚。

他把大量气机注入到脚下,回忆起最短的路径,争取尽快离开皇宫。

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