王遥耐心的继续解释道。
“地主的家奴，很卑贱对吧，但是他们在面对自由的人时仍有一种自豪感、归属感。他们知道自己是被压迫的，但是却不想着反抗，你知道是为什么吗？”
“因为他们没有尊严？”
钟灵回答道。
“他们要是没有尊严的话，也就不会有那种莫名其妙的自豪感了。究其根源是因为，他们还能吃得上饭。”
“这些卑贱的家奴是最信奉高低贵贱之分的。他们之所以认可自己卑贱的家奴身份，是因为他们也想变成奴役他人的地主。”
“像这种镜花水月般的憧憬，只有血淋淋现实才能将之击溃。也就是等他们连饭都吃不上的时候，他们才会知道，自己需要的不是压迫别人，而是保障生存。”
“5%的人无法填饱肚子时，各地就会民怨沸腾，不断发生骚乱，需要派出大量人手进行镇压。10%的人无法填饱肚子时，人们就会发现，有很多人饱受饥饿的困扰，逐渐形成大规模组织，引起不愁温饱的人的关注和反思。”
“等到反思的人多了，他们就会组织起来，去领导那些饥饿的人。自此开始真正意义上的自下而上的改革，而不是盲目的起义和反叛。”
“他们会根据体制的弊病，喊出清除体制弊病的口号。比如‘约法三章’、‘闯王来时不纳粮’、‘打土豪，分田地’等等。”
华丰突然打断了王遥的话语。
“仁民会长？你怎么知道这句话的？”
突如其来的疑问打乱了王遥的节奏，王遥也有些疑惑。
“这里哪句话跟仁民会长有关？”
“说起来仁民会长跟逍遥侯一样奇怪。”
成梨花打了个岔，强行阻止了华丰，不让他回答王遥的问题。
因为这个行为实在是太过刻意，王遥和钟灵都不由得重新审视了一下成梨花。
她想掩盖仁民会长的真实身份？
可是只靠这两句话真的能确定仁民会长的身份吗？
要知道，王遥所在的地球跟四象世界属于不同的主世界，也就是处于不同的多元宇宙。
同一个多元宇宙的不同世界映射出的现实和历史都不一样，这两句话在两个主宇宙，与之对应的发言人基本不可能相同。
就好像四象世界有一大堆莫名其妙的名词都跟地球相同，但是四象世界绝对不可能有与地球对应的历史和历史人物，可这些名词就是流传下来了。