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第207章 天心(1 / 2)

“哈哈哈。”秦慕白爽朗一笑。

“其实无论是阴阳均占,还是纯阴纯阳,都没有固定的好坏之别。在命理学理论中,纯阴好静,纯阳好动,四柱纯阴或纯阳的人被认为具有某些特殊的性格特征和命运倾向,但人是社会性的生物,在周边环境的影响下,静与动都不是一成不变的。”

“原来如此!”王汝茵一家人顿时感觉如释重负。

秦慕白没说的还有一点,那就是纯阴之人的确有些招阴邪,但这类人从内心里就亲近阴魂等极阴之物,至于纯阳之人,他们天生就对阴邪有极强的克制属性。

此前,邹翠翠的阴魂说她之所以附身在王焱阳身上,是因为王焱阳的身上有一种让她倍感吸引的气息,想必这种气息就是四柱纯阴之人所特有的吧。

向王汝茵一家人告辞,离开了医院,秦慕白没有打车,而是走在绿荫的人行道上步行去地铁站。

坐在前往东城区大学城的地铁上,秦慕白不断回想着方才在医院里的事情,尤其是阴魂阴魂通过“天心”出入人脑泥丸宫的方式让他颇有感触,又十分好奇。

天心即天眼,是神识出入之门户,人们常说的“开天眼”,开启的就是神识从泥丸宫到天心的三寸之路。别小看这短短的三寸距离,千百年来,能打通这三寸之路,从而外放神识的人凤毛麟角,即便是秦慕白也是误打误撞之下才“开天眼,放神识”,说是天时地利人和也不为过。

神识是元神的感知力,生命形成之初留存在人体内的先天元炁和魂魄和合而成元神,先天元炁与天地间阴阳二气同出而异名,所以元神天生就对人身小宇宙和天地大宇宙感知敏锐。元神越强大,神识感知越灵敏,反之则不然

元神出于先天元炁,先天元炁孕于肾精,肾属水,水性不争,故元神好静、无妄欲、无杂念。识神出于后天,即人的意识,即心,心属火,火性好动,所以识神贪恋外物,执着于外物,常被七情六欲所左右。

因此,道经有云:“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即着万物;既着万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。”

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