他们对于身体抱持不正确的观念，所以他们很难相信复活，因为那是身体的复活。今天仍然有很多人对身体抱持不正确的观念，因为他们没有想到身体也是上帝造给我们的一部分。犹太人的祷告书中有一段上厕所用的祷告词，赞美上帝让你的身体运作正常，感谢主让你排泄正常，通体舒畅，哈利路亚。我们会觉得这种祷告很不属灵，我上过一些基督徒的厕所，墙上都是写一些灵修经文，旁边也堆了一叠灵修书籍，这样好像是要让我忘记在上厕所，而去想一些属灵的事。但是希伯来人会为身体感谢主。当你年老、排泄功能失常，会后悔当初身体健康没有好好感谢上帝，那是希伯来的思想，对身体有正确的认识。
身体是圣灵的殿，而教会是基督的身体。你看，全都跟身体有关系，对待身体的方式、头发的长短都是灵命的一部分，并不是跟你的灵魂毫无关系的，你是用身体在敬拜上帝。
希腊思想对身体的错误观念带给哥林多人很多问题，现在有很多基督徒抱持希腊思想，他们不相信属灵恩赐其实是跟身体有关系，他们觉得敬拜应该只跟内在有关，怎么可能用身体来敬拜上帝，这不对吧。高举双手？太奇怪了，应该用灵魂来敬拜才对，就是这种观念。说方言是身体的动作，是外在的表现，但我们受希腊思想影响，只注重内在和属灵，了解我的意思吗？难道用身体敬拜就不属灵吗？当然属灵了，这是希伯来思想，他们敬拜的时候会向上帝举手，在主面前跳舞，他们相信身体就是要献给神的。但是我们总是乖乖站着，至于身体，只能使用嘴巴敬拜而已。其实你要将身体献上当作活祭，这是《哥林多前书》的重点，有一些属灵的恩赐是显现在肉体上，神迹、医治都是显现在肉体上。这好像不太属灵是吗？因为是做在人的身体上。方言也是显现在肉体上，是外在的。
各位，我讲这个，是因为哥林多人的主要问题就是不知道如何看待自己的身体。这样根本就是不对的，哥林多人他们以为独身比结婚要来的神圣，圣奥古斯丁抱持的就是这种观念，从圣奥古斯丁之后，很多人心里面常常会觉得性是不圣洁的，这和希伯来思想完全相反，因为已婚的人，才能够当犹太教师，《圣经》上根本不容许独身的人担任祭司。有一些人有独身的呼召，这是一个属灵恩赐，但是这种独身很不一样，独身并不比已婚神圣，这是希伯来思想。