魏小天首先开口道：“神师好，我先说吧。我叫魏小天，我们四人都是朋友，出门一起旅游的，因为迷路，稀里糊涂才来到这里，本来想打听回去的路，尽快离开，可是邦民也不知道怎么走，无奈之下只能先留宿，等找到回去的方法再说。虽然我们是外来的，但这个小男孩不是我们杀的，有以下四点理由：首先，作为外来客，人生地不熟，这么短的时间不可能与人结仇，更不会轻易给自己找麻烦，没有杀人动机；其次，即便我们是凶手，在邦民都上工的时间，村里根本没人，我们完全可以挖坑掩埋尸体，或者扔在不容易被看到的地方，邦域如此广袤的土地，处理个尸体不是难事，没必要在大庭广众之下抛尸，特意暴露自己；还有，现在应该无法确定这个人一定是上工时间被杀的，如果是下工时间被杀，来不及掩埋，草草扔在这里，似乎整件事看起来更合理；最后，请神师允许我们在护卫的监督下检查下尸体，以自证清白，也许会有其他新的发现，我要说的就是这些。”
神师点点头，然后又看向大哥：“你呢，有没有什么想说的？”
大哥回答：“神师好，小天说的话可以代表我们四个，我只补充一点，请不要追究收留我们的邦民责任，这里的邦民非常质朴、善良，没有任何过错，如果不是他们好心提供帮助，我们四人可能早就饿死了，只要能找到回去的路，我们绝不会给任何人添麻烦。我想说的就是这些。”
神师没说什么，接着让四人去检测尸体，告诉护卫注意监督，别破坏重要证物。此时人群又开始骚动，很多人抻长了脖子也想看看尸体的情况，可是距离太远根本看不清，围观的包围圈不自觉的往中心收缩，好奇心又高涨起来。
魏小天发现，小男孩的尸体因为在室温环境中放置了太长时间，逐渐失去原来的模样，他回头叫若飞别过来，怕他再次恶心、呕吐。尸体上的证物特征依然如故，说明在此期间并没有人动过。过了一会儿，魏小天跟神师说：“被害者手指上有油，闻上去是香油，油里面还有残渣，好像是一种食物......”说完，他举起小男孩的手指给护卫看。
围观人群有人搭话：“不会是香油豆糕吧，好像是香油豆糕......”
魏小天接着说：“如果像大家所说是香油豆糕，可以看看上工前谁家做过，或者说谁会做，都有一定嫌疑。”
梓禹提醒道：“小天，还有鞋底，鞋底是干净的。”
魏小天点头又说：“被害人的鞋底非常干净，大家可以看看自己的鞋底，从农地走过来，鞋底应该沾满泥土才对，说明这里只是抛尸现场，并不是凶杀现场，除小男孩的身体，其他地方没有沾到血迹，也可以证明这一点。可是这么重的尸体，要弄过来不太容易，即使是很壮的人也挺吃力，说明凶杀现场距离这里并不远，范围可以缩小到较近的几户人家。”
魏小天的话音刚落，人群霎时鼎沸起来，好似一滴水不小心落入滚烫的油锅，瞬间炸开了花。
护卫高声呵斥道：“安静，都安静，不要在此地喧哗，保持安静。”
神师问道：“除了这些，还有其他发现吗？”
魏小天回答：“被害者没有佩戴邦域盾，他不是本地人。”
这时人群里有几个人喊道：“我们认识这个死者，他是小偷，一直在集市里偷东西吃，偷完就跑，已经是万人恨了，抓他几次都没逮住，竟然死在这里......”
神师走到一旁与护卫耳语了几句，然后说：“经查，这段时间没有人报失邦域盾，上工时一盾一人都能对应，可以判定死者确实是外来人员。”
魏小天当然知道小男孩是外来的，邦域盾只是现学现卖，但是必须以调查取证的方式提出，促使邦域内部自我佐证，一旦得出肯定答案，就可以让人信服他对于其他调查结论的推理也是正确的。他运用了一点心理学战术技巧，就是在取信于人的沟通中，通过察言观色，或者事前做功课，再装作不经意间猜中对方的隐私，就会令对方卸下防备，极大消除陌生和隔阂，在接下来的交流中，对方就会表现出更多的信任，袒露较为真实的自己。
魏小天的方法卓有成效，人群里不断发出赞许的声音，很多邦民都点头应和。
神师举起双手往下压，示意大家保持安静，然后对护卫说：“去调查一下死者的身份背景，在邦域这些天的行踪，找知情的邦民了解下情况，还有谁家能做香油豆糕的，都列出来，再安排两名身体壮实的护卫，背着与尸体同等重量的麻袋，测试一下最多能走多远，以这个距离为半径，看该范围内覆盖多少住户，把即会做香油豆糕，又在这个范围内居住的邦民作为重点嫌疑对象。”
神师稍微停顿了一下，思考片刻，又来到四人面前，大声说道：“四位为了保护收留自己的邦民，冒着被判刑的风险挺身而出，又帮助护卫调查取证，有勇有谋、诚实善良、乐于助人，符合拉乌迪斯爱神的神圣文化，可以破格纳入邦民序列，不知道你们是否愿意？”
梓禹见神师要给予嘉奖，不如直接咨询离开邦域的方法，说道：“我们想离......”
魏小天打断梓禹的话，抢着回答：“我们愿意，感谢大神师赏识。”
梓禹憋的脸通红，硬是把想说的话都噎了回去，他知道魏小天没有恶意，肯定有其充分的理由，但他是直性子，不习惯这种虚与委蛇的行为方式，一肚子不满只能先忍下。